Comité Laïcité République - La laïcité n’est pas une opinion, c’est la liberté d’en avoir une

Lire "L’abaya, énième symbole du glissement communautariste de LFI".

[...] Il fut un temps où Jean-Luc Mélenchon fustigeait l’accoutrement religieux militant, d’où qu’il vienne. Ce temps n’est plus, depuis plusieurs années déjà. La marche contre l’islamophobie de novembre 2019 à laquelle il a participé est considérée - à gros traits, car la CGT, le PCF et des écologistes y étaient aussi - comme un signe de basculement. Son discours en privé, loin des enjeux électoraux des quartiers urbains populaires qu’il drague et qu’il draine, reste-t-il laïc ? À entendre Sophia Chikirou, députée LFI de Paris, très proche de Jean-Luc Mélenchon et peu encline aux communautarismes - religieux ou non -, monter au créneau contre le député François Ruffin pour défendre les droits des LGBT et le changement de genre chez les mineurs, on saisit leur sens de l’opportunisme.

Quoi qu’il en soit, la ligne laïque chez LFI, si elle existe encore, est silencieuse. En son temps influent, le député Adrien Quatennens en était. Comme en sont Alexis Corbière ou Raquel Garrido. Député européen, Emmanuel Maurel ne le dira jamais mais s’il a pris ses distances avec LFI pour créer sa formation - la Gauche républicaine et socialiste - avec la sénatrice Marie-Noëlle Lienemann, c’est en partie pour ce changement de cap. « On peut juger qu’il y a une manœuvre de diversion avec l’abaya mais on ne peut pas nier un phénomène d’offensive religieuse rigoriste qui prend diverses formes, dont celle du vêtement, pour imposer une vision de la femme et du monde », admet Maurel, pour qui la radicalisation concerne « tous les monothéismes ». Lienemann pointe sans fard « un islam politique qui cherche sans arrêt à déplacer les lignes de front ». Elle juge les propos de certains chez LFI « dangereusement naïfs, voire bassement électoralistes ». « Pas très astucieux », non plus, vis-à-vis des « catégories populaires qui vivent dans les quartiers et refusent d’être assimilées à ces offensives de l’islam politique ». Ces députés, dit-elle, « contribuent à discréditer la gauche et rendent difficile l’élargissement indispensable à toute reconquête d’une majorité ».

L’anthropologue Florence Bergeaud-Blacker, qui vient de publier une enquête sur Le Frérisme et ses réseaux (Odile Jacob), va jusqu’à considérer qu’il existe « un deal tacite entre LFI et l’islam frériste, qui a pris en main le vote musulman en jouant sur la peur de l’islamophobie. Tous les partis seraient ainsi hostiles aux musulmans, excepté les Insoumis. » Dans l’affaire de l’abaya, elle voit chez LFI « la défense d’une spécificité culturelle » quand il s’agit, dit-elle, « d’une revendication d’ordre religieux ». « Ils ne se rendent pas compte qu’ils jouent le jeu de théocrates qui auront raison d’eux à la fin, prévient l’anthropologue. En Iran, dans les années 1970, c’est la gauche révolutionnaire qui a actionné le mouvement avant d’être pendue par les mollahs. »"