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« Les maires financent déjà des mosquées et des écoles coraniques » (E. Schemla, lefigaro.fr/vox , 4 août 16)

Revue de presse Elisabeth Schemla, journaliste et écrivain. « Il faut obliger les organisations cultuelles musulmanes à renoncer au crime d’apostasie – puni de mort dans l’islam – dont nos dirigeants successifs, prétendument républicains, ont fini par accepter qu’il figure dans les statuts du CFCM. » Lire "Laïcité : « Les maires financent déjà des mosquées et […]

« Le burkini de la discorde » (J.-M. Bouguereau, larepubliquedespyrenees.fr , 5 août 16)

Revue de presse « Ce carcan vestimentaire n’est pas simplement une question d’habillement mais il correspond à un carcan mental, où la femme est inférieure à l’homme, où elle est même « impure ». » Lire "Le burkini de la discorde". Lire aussi Parc aquatique privatisé : « Religions, repli communautaire », avec Guylain Chevrier (France Bleu, 4 août […]

« Le burkini de trop ! » (LDIF, 4 août 16)

Ligue du Droit International des femmes « C’est encore une fois le corps des femmes qui est stigmatisé au nom de diktats religieux d’un autre âge et la mixité femmes-hommes qui est remise en cause. » « Après la journée du hijab à Sciences Po, voilà la journée «burkini» dans un centre aquatique de la commune des Pennes-Mirabeau, […]

« L’islam en France: ce qui est légitime et ce qui ne l’est pas » (P. d’Iribarne, lefigaro.fr/vox , 4 août 16)

Revue de presse Philippe d'Iribarne, sociologue. Il faudrait « qu’une frontière claire soit tracée entre l’affirmation légitime des droits de l’individu à suivre sa religion et la participation à une entreprise visant à étendre l’emprise de l’islam avec sa loi et ses mœurs. » […] Deux lectures opposées s’entrechoquent. Selon une première lecture, les musulmans représentent un […]

H. Peña-Ruiz : « Une spiritualité multiple, une laïcité unique » (Le Monde, 4 août 16)

Revue de presse Henri Peña-Ruiz, philosophe, Prix de la Laïcité 2014, auteur de "Dictionnaire amoureux de la laïcité" (Plon). « Laïcité de reconnaissance » et « laïcité concordataire » sont des cercles carrés : l’une rétablirait le régime des cultes reconnus aboli en 1905, l’autre introduirait des privilèges contradictoires avec l’égalité inscrite dans la laïcité. […]