Comité Laïcité République - La laïcité n’est pas une opinion, c’est la liberté d’en avoir une

« Le courage, c’est de chercher la vérité et de la dire, ce n’est pas de subir la loi du mensonge triomphant qui passe » (Jean Jaurès). Notre époque aurait-elle à ce point manqué de courage qu’elle a, depuis près de quarante ans, accepté de subir la loi du mensonge dans la question de l’immigration-intégration, sujet pourtant capital puisqu’il engage le destin de notre cohésion sociale et nationale ?

Une multitude de facteurs se sont conjugués pour empêcher que de simples vérités ne soient dites quand, dans le même temps, les esprits libres se sont faits de plus en plus rares. Une concordance inattendue d’intérêts entre les univers politique, médiatique, financier et économique a coulé la chape de plomb d’une pensée unique qui a conduit à la castration du politique. [...]

L’immigration est une chance pour la France, et même la chance d’une Europe qui ne fait plus assez d’enfants. L’immigration rapporte plus qu’elle ne coûte. Il n’y a pas de problème d’intégration des descendants de l’immigration extraeuropéenne. Ce que vous croyez voir et vivre au quotidien n’est que le produit de vos fantasmes, ceux d’esprits racistes et étriqués. Voilà ce qui est assené chaque jour aux Français depuis de nombreuses années.

Un discours lucide a été tenu dès 1981 par Georges Marchais, alors secrétaire général du PCF, puis en 1990 par Michel Rocard, Premier ministre de l’époque. Mais, comme le dit l’adage, nul n’est prophète en son pays. Leurs avertissements sont restés lettre morte. En janvier 1981, Georges Marchais parlait de « cote d’alerte atteinte » et disait qu’il fallait « résoudre l’important problème posé dans la vie locale française par l’immigration ». Il évoquait des « familles aux traditions, aux langues, aux façons de vivre différentes » et le fait que cela rendait « difficiles leurs relations avec les Français ». Etablissant un lien entre la poursuite de l’immigration et la menace du chômage qui pesait sur les ouvriers, il voulait « stopper l’immigration officielle et clandestine ». Il déplorait « l’idée lamentable » que ses « détracteurs, qui vont de la droite au Parti socialiste » se faisaient des « travailleurs » : « bornés, incultes, racistes ».

On serait bien en peine de dire ce qui a changé depuis, hormis que ce procès a été étendu à tous les Français qui défendent le socle des valeurs de la République, ainsi qu’à ceux des enfants de l’immigration extraeuropéenne qui se sont culturellement intégrés. C’est un fait, une partie non négligeable de nos élites, et leurs prises de position l’attestent, ont pris le parti de ceux qui ne s’intégraient pas dans la communauté nationale, et même de ceux qui ne s’inséraient pas dans notre société, une société dont les normes collectives sont de plus en plus rejetées, et parfois aussi combattues. Or, même s’il s’élève dans l’échelle sociale, un enfant de l’immigration ne sera à terme adopté par la communauté nationale que si, et seulement si, il est perçu par les Français comme partageant leur conception de principes fondamentaux tels que la liberté individuelle, l’égalité homme-femme, la fraternité, la laïcité, la liberté d’opinion. En matière d’intégration, c’est le corps social, et non le politique au travers de l’administration, qui décide qui est français et qui ne l’est pas.

Du discours de Michel Rocard à l’Assemblée nationale, on n’a voulu retenir qu’une infime partie : « Nous ne pouvons pas - hélas - soulager toutes les misères de la planète. » On a enterré le cœur de son intervention, qui détaillait la menace qui pesait sur notre société si elle persistait à accueillir un « flux massif et incontrôlé », ce qui finirait par hypothéquer « gravement et tout ensemble d’abord l’équilibre social de la nation, ensuite les chances d’intégration des étrangers installés, enfin l’avenir même de nouvelles vagues d’arrivants et des pays d’où ils viennent [...] ». Et pour conclure, Michel Rocard refusait de « croire définitivement inconciliables la politique et la sagesse ».

Tout ce que Michel Rocard avait anticipé s’est finalement produit. L’équilibre social de la nation se trouve aujourd’hui gravement hypothéqué. L’intégration des étrangers déjà installés et de leurs descendants est largement compromise par la reproduction des sociétés culturelles d’origine sur la terre d’accueil, conséquence directe des flux migratoires dont l’explosion est nourrie, entre autres, par l’exigence d’endogamie qui pousse à aller chercher époux ou épouse dans le pays d’origine. Elle est compromise aussi du fait des attaques en règle dont le modèle français d’intégration est la cible constante, et de l’évolution d’un certain nombre de facteurs sur la scène internationale. Nonobstant les conséquences ravageuses des errements sur cette question, un rapport sur l’intégration qui vient d’être remis au Premier ministre, Jean-Marc Ayrault, cloue au pilori toute approche qui serait fondée sur le respect des « grands concepts et valeurs suprêmes » du peuple d’accueil, et recommande d’entériner l’impuissance de l’Etat à faire respecter les règles d’accueil et de séjour de la République, en délivrant des titres dits « de tolérance » qui aboutiraient à une régularisation massive des clandestins.

Le vœu de Michel Rocard n’a pas été exaucé : la politique et la sagesse ne sont toujours pas réconciliées. Le personnel politique a persévéré dans la voie du laisser-faire, accompagné d’un discours public fondé sur le déni puis le camouflage du réel, prenant au passage les citoyens pour des esprits simples capables de gober mensonges et inepties. Le puzzle de l’intégration a été sans cesse réduit à sa plus petite pièce, la pièce socio-économique. Les pièces décisives ont été écartées : distance culturelle, rôle central des parents, causes profondes qui empêchent l’école d’assurer sa mission première. En outre, on n’a eu de cesse de dresser les enfants de l’immigration contre notre société, en les persuadant qu’ils étaient les victimes des Français et en leur taisant la réalité des investissements considérables consentis par l’Etat - certes souvent peu fructueux puisque le diagnostic de départ était erroné. [...]"

Lire "Immigration : ces vérités si difficiles à dire".