Comité Laïcité République

« L’après-janvier » (14 mars 15)

Gérard Delfau (PRG) : On veut restaurer le pouvoir d’influence des Eglises (Colloque du CLR, 14 mars 15)

Gérard Delfau, ancien sénateur de l’Hérault (PRG), président d’Egale. 23 mars 2015

Il fallait beaucoup de courage, mais le Comité Laïcité République n’en manque pas, pour organiser si tôt une rencontre autour des attentats terroristes qui ont frappé la France en janvier dernier. Et je félicite Patrick Kessel d’avoir voulu dès à présent faire un premier arrêt sur image et à cette occasion rappeler un principe, la laïcité, qui fonde notre capacité à vivre ensemble.

Le sujet retenu pour nos échanges : "L’Après-janvier : plus que jamais la République laïque !" a le grand mérite de se placer dans le droit fil de la magnifique mobilisation du 11 janvier. Ce jour-là, plusieurs millions de citoyens et de citoyennes ont réaffirmé leur refus de la barbarie et du fanatisme religieux, mais aussi leur attachement à la liberté d’expression et de caricature. Nous sommes comptables des suites que donnera la nation à ces événements tragiques.

Or, deux mois après, les divergences déjà réapparaissent au sein de la classe politique. Le doute s’installe. Le message du « 11 janvier » se brouille. La gauche se divise, la droite est fracturée, l’extrême droite poursuit avec succès son travail d’implantation sur tout le territoire, grâce à la captation de la thématique républicaine, et tout particulièrement du concept de laïcité, laissé en déshérence.
De ce point de vue, je veux pointer la gravité du dernier communiqué du Parti socialiste. Il a été relayé par un représentant du FN connu comme intégriste catholique, accusant le Parti Socialiste de vouloir financer l’enseignement privé musulman, au détriment de l’école publique. Cette prise de position peut faire des dégâts au sein de l’opinion, parce qu’il s’appuie hélas sur une prise de position inacceptable et incompréhensible des instances de ce parti de gauche, héritier de Jaurès et de la loi de 1905.

C’est dans ces temps troublés que se tient notre rencontre. L’atmosphère est grave. Mais après tout ce contexte ne fait que souligner l’intérêt du débat qui nous rassemble. En effet, il est urgent de renouer les fils de notre histoire, de redonner du sens à la période dramatique, dans laquelle nous sommes. Et justement le thème choisi : "Plus que jamais la République laïque !" apparaît comme la bonne réponse, car il est capable de dissiper nos inquiétudes, de rappeler utilement nos repères, et d’offrir une perspective au combat des « Républicains des deux rives », pour reprendre l’heureuse formule de Jean-Pierre Chevènement.

Mais ce qui me frappe aussi, c’est que les organisateurs ont voulu éviter le piège de l’abstraction et des pétitions de principe. Ils ont choisi d’affronter le réel, en nous imposant de partir de situations concrètes, puisque nous devons traiter ce matin d’un sujet bien circonscrit : « Les élus et les pressions communautaristes ».
Nous avons entendu plusieurs témoignages d’élus de terrain aux prises avec une fraction de la population qui entend imposer, au nom d’une religion, des comportements, des modes de vie, des normes éthiques incompatibles avec les lois de la République. Et c’est là que commencent concrètement les difficultés. Comment passer du principe républicain de laïcité à son application dans les actes quotidiens d’une société démocratique, en ce début de XXIe siècle ? Par exemple, comment faire respecter l’égalité des droits pour les femmes : enjeu principal dans l’affrontement politique entre ces minorités inspirées par une conception fondamentaliste de la religion musulmane et la République ?

J’ai beaucoup d’admiration pour ces élus locaux, qui jour après jour font face à des situations tendues et rappellent sans cesse la loi, sans jamais tomber dans la discrimination ou la stigmatisation de ceux qui la contestent. Il leur faut beaucoup de fermeté, mais aussi une disponibilité, une capacité d’écoute, ce qui ne signifie pas une attitude laxiste. Dans l’exercice de leur mandat, ils ont besoin d’une grande force de caractère et de beaucoup de lucidité. J’en ai conscience.

En disant cela, j’ai élargi volontairement mon propos au-delà des événements tragiques de janvier. Je ne parle pas ici seulement de ces Français de confession ou de culture musulmane, ou des Français de confession ou de culture juive – par principe je ne veux pas utiliser le terme : communauté musulmane ou juive– qui ont été les assassins, ou les victimes des terroristes. Je pense aussi aux quartiers urbains excentrés et quasi oubliées par la Puissance publique, aux centres-villes dévastés, aux banlieues pavillonnaires éloignées de toute centralité et dépourvues de tout service public, sans oublier ces villages ruraux en train de disparaître.

C’est là que vivent des populations, pour qui la République n’a pas tenu sa promesse d’accès à l’emploi et d’égalité des chances. Elle a oublié d’être fraternelle. Ces populations se sentent abandonnées, se replient sur leurs territoires ; et les plus fragiles de ces citoyens, parmi les plus jeunes, se forgent une identité empruntée à des bribes d’histoire familiale, à des images de conflits qui déchirent le Moyen-Orient ou l’Afrique. Ils deviennent la proie de cette version dévoyée de l’Islam qu’est le fondamentalisme, ou pire encore le djihadisme.

C’est alors que surgit immanquablement la question : et si la loi de 1905 n’était plus opérationnelle ? Et si elle était devenue « obsolète », comme l’affirmait déjà Nicolas Sarkozy, en 2004, dans son livre La République, la religion, l’espérance ? Répétée comme une ritournelle, la phrase : « l’islam, deuxième religion de France, n’existait pas en 1905 », sert de prétexte à tous les accommodements, à tous les arrangements, à tous les dévoiements de la loi de Séparation des Églises et de l’État.
L’intérêt de ce colloque, c’est justement de poser cette question au fond, honnêtement, entre personnes qui se respectent et à partir d’expériences de terrain. C’est dans cet état d’esprit, fait de modestie et d’écoute, que je situerai ma brève intervention.

D’abord, cette première observation : en général, ceux qui préconisent beaucoup de souplesse dans l’application du principe de laïcité, à l’égard des Français de confession ou de culture musulmane, sont aussi ceux qui en tirent argument pour regretter que les religions soient désormais réservées à la sphère privée. Ils revendiquent haut et fort le « retour du religieux » dans la sphère publique ; en fait, ils argumentent dans le but de redonner une capacité d’influence aux appareils religieux dans l’élaboration et la mise en œuvre des lois et règlements de la République.

Sous le prétexte de tirer l’islam de sa « marginalité », ils cherchent le plus souvent à restaurer le pouvoir d’influence de l’Église catholique ou des Églises protestantes. Ils entendent freiner le mouvement de sécularisation et d’émancipation des dogmes, qui entraîne les sociétés occidentales. Ils cherchent sans doute inconsciemment à stopper la progression impressionnante, notamment en France, du nombre d’athées, de libres penseurs et d’agnostiques. Ils constatent une rupture avec une histoire faite de 20 siècles de « racines chrétiennes » et la victoire de la conception laïque de la République. Ils voudraient revenir en arrière. Assouplir, adapter la loi de 1905, cela signifie pour eux mettre fin à la « « laïcité-séparation », cette « exception française », que nous supplient de préserver à tout prix les militants et militantes de la démocratie et de la liberté de croire ou de ne pas croire, un peu partout dans le monde.

Mais réaffirmer la pertinence de la loi de 1905 ne suffit pas, si l’on ne se donne pas les moyens de traiter beaucoup mieux qu’on ne l’a fait jusqu’ici ce que j’appelle la « question sociale ». J’ai coutume de dire que la question sociale surdétermine la question religieuse, même si cette dernière ne s’y résume pas.
Trente ans de Politique de la ville ne sont pas parvenus à réduire significativement les inégalités en termes d’emploi, de réussite scolaire et d’accès aux services publics. J’ai consacré l’essentiel de mon activité politique au combat contre les inégalités territoriales, qui sont d’abord une somme d’injustices individuelles. Et les maires des agglomérations urbaines qui interviennent aujourd’hui pourraient dire mieux que moi la dégradation des conditions de vie de leur population depuis les années 2000. J’ai vainement plaidé, sous des gouvernements de gauche et de droite, en faveur d’une réelle péréquation des ressources entre les collectivités territoriales. Ce fut même un thème à la mode dans les colloques au cours des années 1990. J’observe qu’aujourd’hui le mot même de péréquation est sorti du vocabulaire politique. Ce constat, à lui seul, vaut diagnostic d’une faiblesse de la République.

Troisième observation, face à la gravité des problèmes, resurgit régulièrement sous des formes diverses, à droite et à gauche, le mirage du projet concordataire. Il suffirait d’organiser enfin l’Islam de France – formule magique, que des élus répètent à l’envie, comme pour se rassurer.
Ils se réfèrent, plus ou moins consciemment, à ce que fit Napoléon Bonaparte, en 1801, en signant avec le pape Pie VII, le pacte qui plaçait l’Église catholique sous sa tutelle ; il est vrai que le pouvoir politique accordait en contrepartie le financement des lieux de culte et celui du clergé, ainsi qu’une forme de reconnaissance publique. Un tel projet politique aujourd’hui n’est pas réaliste, car il méconnaît complètement la réalité de l’islam en France, une religion sans hiérarchie stable, contrairement à l’Église catholique.
De surcroît, il suffit de regarder autour de nous l’extraordinaire diversité des Français de confession ou de culture musulmane. Leur rapport à la religion est d’une infinie hétérogénéité et, d’ailleurs, d’une grande richesse. Il est le plus souvent déterminé par le pays d’origine de leurs familles, qu’elles viennent du Maghreb, du Moyen-Orient, ou de l’Afrique noire. Ces origines géographiques induisent des cultures religieuses différentes, d’autant mieux sauvegardées que trois pays au moins, la Turquie, le Maroc et l’Algérie, entendent préserver toute leur influence sur ces populations qui, bien qu’installée en France, sont issues de leur communauté nationale.
Il faut lire les spécialistes, comme Gilles Kepel, pour mesurer l’inanité d’un projet consistant à créer de toutes pièces une sorte d’Église musulmane de France. On se souvient de l’échec cinglant de Nicolas Sarkozy. Nul doute que tout gouvernement qui s’y essaierait aboutirait au même résultat.
Et d’ailleurs, à supposer que je me trompe, imaginons un instant ce que pourrait être l’accueil par les fidèles d’une promotion d’imams sortant d’un « institut de théologie musulman » officiel, et dûment estampillés d’un diplôme de la République – je parle uniquement de la dimension religieuse de cette formation. Ils seraient tout aussitôt l’objet de vives attaques de la part de leurs coreligionnaires, formés, eux, dans les prestigieuses mosquées du Moyen-Orient, et donc perçus comme légitimes. Sans compter que ni l’Arabie Saoudite, ni la Turquie, ni le Maroc, entre autres, n’accepteraient ce qu’ils considèreraient comme une forme de néo impérialisme occidental.
La France a d’ailleurs connu une situation analogue, quand les Révolutionnaires de 1789 voulurent créer une Église dépendante des nouvelles institutions, en votant la Constitution civile du clergé. En peu de temps, les croyants se divisèrent entre partisans des prêtres-jureurs, c’est-à-dire ayant accepté de prêter serment, et les autres qui avaient refusé toute allégeance pour rester fidèles au Vatican. Les traces de cette guerre civile ne sont pas encore effacées dans la Vendée profonde.
Certes, me dira-t-on, les données historiques sont très différentes. J’en conviens sans peine. Pour autant, si nous menions cette politique, nous prendrions le risque d’importer, au sein d’une population encore plus fragilisée par des mesures intempestives, les divisions mortelles des deux grands courants de l’Islam, les Chiites et les Sunnites, sans compter le ressentiment justifié de ces citoyens victimes d’une intervention des pouvoirs publics dans leur vie privée.
L’État doit toujours réfléchir à deux fois avant de se mêler de toute ingérence au sein d’une religion, quelle qu’elle soit. C’est d’ailleurs pour cette raison, entre autres, que fut mis fin au Concordat napoléonien. Mais cette règle élémentaire de prudence est devenue une condition de la paix civile, s’agissant de l’islam d’aujourd’hui.

Mais le refus d’accorder à l’islam un régime dérogatoire à la loi de Séparation ne signifie pas qu’il faille lui refuser dans la phase actuelle l’accompagnement d’une série de mesures destinées à en faciliter la pratique. C’est la ligne politique que met en œuvre le Gouvernement, et que j’approuve.

Je prendrai trois exemples pour montrer que l’appréciation se fait au cas par cas. Et, bien évidemment, ma prise de position peut être contestée au nom même du principe.

Ainsi, s’agissant des constructions de mosquées, dont le nombre est en croissance rapide – il faut le noter–, la jurisprudence a établi, depuis les années 1930, un assouplissement de la loi de 1905, en permettant à l’État ou à des collectivités territoriales d’accorder une garantie d’emprunt, de consentir des baux emphytéotiques, ou même de prendre en charge financièrement la partie culturelle de l’équipement. C’est déjà un effort considérable, mais qui devient exorbitant, quand la collectivité finance sans titre de propriété un lieu de culte appartenant à une association locale, souvent l’émanation d’un pays étranger, comme cela s’est pratiqué, notamment en Île-de-France, ou quand elle fait don d’un terrain municipal en vue de l’édification d’une mosquée, au lieu de procéder sous forme de location, fût-ce pour un montant symbolique.

J’emprunterai le deuxième exemple aux pratiques alimentaires. S’il me paraît raisonnable de proposer des repas sans viande de porc, au même titre qu’un régime végétarien, en offrant un menu alternatif, dans les cantines dépendant des collectivités locales, en revanche il n’est pas concevable que des aliments halal (ou casher) y soient servis, compte tenu du coût supplémentaire pour le contribuable, de l’opacité des circuits commerciaux, et du fait qu’est prélevée sur ces produits une dîme pour financer le fonctionnement d’associations cultuelles. Refuser n’est pas toujours facile. Dans ce cas précis, c’est indispensable.
Je sais bien que l’élu local peut avoir de bonnes raisons de céder à telle ou telle demande qu’il juge au fond de lui-même déraisonnable ou incompatible avec le traitement réservé aux autres religions. Et je ne suis pas ici pour porter jugement. Je ferai seulement observer que toute faiblesse, dans ce domaine particulièrement, entraîne le plus souvent une surenchère et qu’au lieu d’éteindre la revendication, on l’alimente. Et je rappellerai surtout que c’est la somme de tous ces manquements qui contribue à la progression devenue inquiétante du Front National. Désormais, la prise de pouvoir par ce parti aux origines fascistes n’est plus une hypothèse d’école. C’est de cela dont nous sommes comptables depuis ce 11 janvier 2015, où le Peuple de France a indiqué le chemin aux représentants de la République.

Enfin, dernier exemple, ainsi que le préconise le ministre de l’Intérieur, Bernard Cazeneuve, il me semble utile que les futurs imams, surtout s’ils sont de nationalité étrangère, puissent trouver auprès de quelques universités publiques volontaires, et pas seulement à l’Institut catholique, des cursus de formation capables de leur enseigner le corpus républicain, ainsi que de l’histoire et les problématiques actuelles de la laïcité. Dans ce domaine-là, l’État est dans son rôle.

Pour résumer mon propos, je dirai que si la République peut aménager les modalités de l’application de laïcité, elle ne doit pas sacrifier l’essentiel, qu’est le principe de Séparation, ni se substituer à des autorités religieuses défaillantes. Il y a sans aucun doute une marge d’appréciation pour l’élu local dans ces sujets sensibles ; mais là encore la prudence est requise, tant ils prêtent à polémiques.

En revanche, il ne peut y avoir aucune concession concernant l’égalité de statut de la femme et des minorités sexuelles. Et j’en terminerai par là. Les pouvoirs publics – État et collectivités territoriales – ont le devoir de veiller à ce que soient respectés les droits des femmes, y compris au sein de la famille. Ils doivent tout particulièrement intervenir, s’il est signalé un cas de polygamie. De même, ne peuvent être acceptés les manquements à la mixité à l’école ou bien, au sein de l’hôpital public, le refus qu’opposerait, pour des motifs religieux, une femme à toute intervention d’un médecin-homme. Et ce n’est là que le rappel de quelques litiges fréquents.

Changeons de niveau et d’enjeu. Venons-en à l’essentiel. A fortiori, je considérerais comme une faute politique grave toute remise en cause de la loi du 15 mars 2004, interdisant le port de signes religieux à l’école souvent appelée « loi sur le foulard islamique » et de la loi de 2010, interdisant le voile intégral. Renoncer à ces textes, à peu près entrés dans la vie courante, serait donner un signal de faiblesse aux ennemis de la République et encourager les pressions sur les jeunes femmes dans un certain nombre de quartiers livrés au communautarisme. Ce serait une défaite pour toute la condition féminine.
Ceux qui à gauche militent en faveur de l’abrogation de ces deux textes de loi commettent une erreur historique et ils se comportent en « compagnons de route » de l’islamisme, alors qu’ils croient lutter contre une forme de discrimination, voire contre une résurgence de néocolonialisme. Ils se trompent et mettent en danger les progrès récents de la condition des femmes.

Mis en ligne : 23 mars 2015

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Trudeau Kahina Bahloul Kamala Harris Kamel Bencheikh Kamel Daoud Karan Mersch Karim Akouche Karima Bennoune Kévin Boucaud-Victoire Khaled Slougui Kurdes L’aurore La Barbe La France insoumise (LFI) La République en marche (LREM) Ladj Ly Laetitia Avia Laetitia Strauch-Bonart Laïcité d’accord Laïcité-Liberté Lale Gül Lallab, Attika Trabelsi Lassana Bathily Latifa Ibn Ziaten Laura Kipnis Laure Adler Laure Caille Laure Daussy Laurence Bertrand-Dorléac Laurence de Charette Laurence De Cock Laurence Marchand-Taillade Laurence Rossignol Laurence Vichniewsky Laurent Bouvet Laurent Dubreuil Laurent Fabius Laurent Grzybowski Laurent Joffrin Laurent Lafforgue Laurent Léger Laurent Nuñez Laurent Wauquiez Le Chevalier de La Barre (association) Le Débat Le Poing commun Le Salon beige Le Siècle Légion du Christ Leïla Slimani lemuslimpost Léon Gambetta Les Clionautes Les Nouvelles News Les Profanes Les Républicains (LR) Les VigilantEs Liberté pour l’Histoire Libre Pensée (FNLP) Libres MarianneS Ligue 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Marie-Françoise Bechtel Marie-George Buffet Marie-Hélène/Sam Bourcier Marie-Laure Brossier Marieme Helie Lucas Marika Bret Marine Le Pen Mario Stasi Marion Maréchal Mark Lilla Marlène Schiappa Martin Hirsch Martin Niemöller Martine Aubry Martine Benoit Martine Cerf Martine Gozlan Martine Storti Marwan Muhammad Maryam Namazie Maryam Pougetoux Marylène Manté-Dunat Marylin Maeso Masih Alinejad Mathieu Bock-Côté Mathieu Guidère Maurice Agulhon Maurice Allard Maurice Barrès Maurice Genevoix Max Gallo Mazarine Pingeot Médine Meghan Daum Mehdi Meklat Mélanie Luce Meriem Debbagh MGEN Michaël Delafosse Michael Walzer Michel Bouchaud Michel Clouscard Michel Foucault Michel Guerrin Michel Houellebecq Michel Maffesoli Michel Onfray Michel Rocard Michel Seelig Michel Serres Michel Vorms Michel Wieviorka Michèle Créoff Michèle Delaunay Michèle Tribalat Michèle Vianès Milan Kundera Milli Görüs Ministère de l’immigration Mireille Blin Mission interministérielle contre les sectes (Miviludes) Mix-Cité 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Nicolas Bays Nicolas Bouzou Nicolas Demorand Nicolas Dupont-Aignan Nicole Belloubet Nicole Raffin Niloy Neel Noam Chomsky Nonna Mayer Norman Ajari Nouveau parti anticapitaliste (NPA) Observatoire de la laïcité Observatoire de la laïcité de Saint-Denis Observatoire de la laïcité Drôme Ardèche Observatoire de la laïcité du Val-d’Oise Observatoire de la laïcité scolaire de Seine-Maritime (OLS 76) Observatoire des discriminations Observatoire des inégalités Observatoire du communautarisme Observatoire du décolonialisme Observatoire du fait religieux en entreprise (Ofre), Lionel Honoré Observatoire International de la Laïcité contre les Dérives communautaires Odile Saugues Office central pour la répression de l’immigration irrégulière et de l’emploi d’étrangers sans titre (Ocriest) Office français de protection des réfugiés et apatrides (Ofpra) OFII Olivier Beaud Olivier Corel Olivier Duhamel Olivier Faure Olivier Ferrand Olivier Grenouilleau Olivier Razemon Olivier Roy Olivier Sauton 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Philip Roth Philippe Adam Philippe Barbarin Philippe Bas Philippe Bilger Philippe Cohen Philippe Corcuff Philippe de Villiers Philippe Dechartre Philippe d’Iribarne Philippe Foussier Philippe Guittet Philippe Lançon Philippe Martel Philippe Meirieu Philippe Muray Philippe Olivier Philippe Portier Philippe Raynaud Philippe Séguin Philippe Soual Philippe Val Philippe Verdin Pierre Bédier Pierre Bergé Pierre Besnard Pierre Biard Pierre Birnbaum Pierre Bourdieu Pierre Brossolette Pierre Conesa Pierre de Villiers Pierre Desproges Pierre Jourde Pierre Joxe Pierre Juston Pierre Liscia Pierre Manent Pierre Mathiot Pierre Mauroy Pierre Merle Pierre Minnaert Pierre Motais Pierre Nora Pierre Péan Pierre Rabhi Pierre Rosanvallon Pierre Sellal Pierre Tevanian Pierre Vermeren Pierre Waldeck-Rousseau Pierre-André Taguieff Pierre-Henri Tavoillot Pierre-Hervé Grosjean Piétisme Pinar Selek Piotr Pavlenski Planning familial Plantu Politique autrement polony.tv , mariannetv Printemps républicain Prochoix Promouvoir Qatar Charity Rachel Khan Rachele Borghi Rachid Abou Houdeyfa, imam de la mosquée de Brest Rachid Benzine Rachid Nekkaz Rachida Dati Rachida Hamdan Radia Bakkouch Raef Badaoui Raël Raphaël Enthoven Raphaël Glucksmann Raphaël Liogier Rassemblement des musulmans de France (RMF) Rassemblement national (RN) Ratzinger (Benoît XVI) Rayan Mohammed Raymond Aron Raymond Barre Razika Adnani Regards de femmes Régis de Castelnau Régis Debray Régis Soubrouillard Renaud Camus Renaud Dély René Chiche René Monzat Renée Fregosi Reporters sans frontières (RSF) République ! République moderne République souveraine Res Publica Réseau social et laïque Respublica Restos du coeur Revue des deux mondes Riad Sattouf Richard Dawkins Richard Descoings Richard Malka Richard Michel Riss Robert Badinter Robert Ménard Robert Redeker Robespierre Roger Garaudy Roger Scruton Roland Barthes Roman Polanski Rony Brauman Roschdy Zem Roselyne Bachelot Roxana Maracineanu Sadaf Khadem Sadiq Khan, maire de Londres Saïd Bouamama Saïd Sadi Saint-Denis Ma Ville Salafisme Samuel Grzybowski Samuel Mayol Samuel Piquet Samuël Tomei Samy Debah Samy Naceri Sandra Muller Sandrine Treiner Sarah Chiche Sarah El Haïry Sarah Knafo Sauver les lettres Sciences Po (IEP) Paris Sébastien Chenu Sébastien Jumel Sébastien Le Fol Ségolène Royal Sens commun Sérénade Chafik Serge Dassault Service national des enquêtes administratives de sécurité (Sneas) Service national du renseignement pénitentiaire Shaparak Shajarizadeh Shirin Ebadi Shoukria Haidar Siawi Sibeth Ndiaye Sigolène Vinson Siham Andalouci Sihame Assbague Sihem Habchi Simon Fieschi Simone de Beauvoir Simone Veil Smaïn Laacher Soheib Bencheikh Solidaires Sonia Mabrouk Sonia Nour Sophie Ferhadjian Sophie Gherardi Sophie Mazet Sophie Pétronin SOS Racisme Souâd Ayada Souad Zitouni Soufiane Zitouni Soufisme Steeve Briois Stéphane Dorin Stéphane Durand-Souffland Stéphane Guillon Stéphane Hessel Stéphane Rozès Stéphanie Hennette-Vauchez Stéphanie Roza Steven Pinker Sud Education Sylvain Gouguenheim Sylviane Agacinski Sylviane Roche Syndicat de la magistrature Syndicat national des journalistes (SNJ) Syndicat national des lycées et collèges (Snalc) Tabligh Taha Bouhafs Tahar Ben Jelloun Tania de Montaigne Tareq Oubrou Tariq Ramadan Taslima Nasreen Témoins de Jéhovah Terra Nova Thibault de Montbrial Thierry Ardisson Thierry Lentz Thierry Mesny Thierry Solère Thierry Tuot Thomas Chatterton Williams Tidiane N’Diaye Tignous Tocqueville Turki al Hamad Ultime Liberté Umberto Eco Unesco Union des associations musulmanes (UAM) 93 Union des démocrates musulmans français (UDMF) Union des étudiants juifs de France (UEJF) Union des Familles laïques (Ufal) Union des jeunes musulmans (UJM) Union des mosquées de France (UMF) Union française des consommateurs musulmans (UFCM) Union nationale des Associations de défense des Familles et de l’Individu victimes de sectes (Unadfi) Union nationale des étudiants de France (Unef) Union nationale inter-universitaire (UNI) Union populaire républicaine (UPR), François Asselineau Union rationaliste Union syndicale de la magistrature Université libre de Bruxelles (ULB) Ursula von der Leyen Valentine Zuber Valérie Pécresse Valérie Toranian Valéry Giscard d’Estaing Véronique Cayla Véronique Corazza Victor Hugo Vigilance Collèges Lycées Vigilance Universités Vincent Geisser Vincent Lautard Vincent Peillon Vincent Tremolet de Villers Virginie Chaillou-Atrous Virginie Despentes Virginie Tournay Viv(r)e la République Wahhabisme Waleed Al-Husseini Walter Benn Michaels : « La Diversité contre l’égalité » Wassyla Tamzali Wiam Berhouma Wikipédia Women’s Forum for the Economy and Society (WF) Xavier Bertrand Xavier Darcos Xavier Dupont de Ligonnès Xavier Gorce Xavier Lemoine Xavier Raufer Xavier-Laurent Salvador Yamin Makri Yann Diener Yann Moix Yannick Haenel Yannick Jadot Yasmine Mohammed Yasser Louati Yassine Belattar Yazid Sabeg Yolène Dilas-Rocherieux Youcef Brakni Youssef Al-Qaradawi Youssef Baouendi Yvan Gastaut Yves Agnès Yves Cochet Yves Mamou Yves Michaud Yves Thréard Yvon Quiniou Zeev Sternhell Zeina Amr Al-Dessoky Zhang Zhang Zineb El Rhazoui Zohra Bitan Zygmunt Bauman Œuvre d’Orient

Thèmes

Citoyenneté, être français Discrimination Droit, justice Droite Ecole Emmanuel Macron Europe Femmes-hommes François Hollande Gauche Liberté de conscience Nicolas Sarkozy Régionalisme Secte Séparation Voile islamique

Sous-thèmes

"Accomodements raisonnables" "Appropriation culturelle" "Blanchité" "Cancel culture" "Crimes d’honneur" "Discrimination positive" "Djihad judiciaire" "Fragilité blanche" "Hijra" (émigration religieuse) "Identité nationale" "Intersectionnalité" "Islamophobie" "Laïcard" "Microagression" "Privilège blanc" "Racisé" "Racisme systémique", "racisme d’Etat" "Sensitivity readers" "Social justice warriors" "Woke" Accent, glottophobie Addictions, toxicomanie... Adorateurs de l’Oignon Adultère Aéroport Âgisme albinos Alévis Alévisme Alimentation : halal, casher, cantines... Alsace-Moselle Amish Animaux, spécisme Animisme Anthroposophie Antisionisme Arbre de la laïcité Armée Association Athéisme Aumônerie Bahaïsme Baptême Berbères Bibliothèque/médiathèque Bioéthique Blasphème Caricature Catalogne Catharisme Centres de loisirs pour enfants Certificat de virginité Charia Charte de la laïcité Charte européenne des droits fondamentaux Charte européenne des langues régionales ou minoritaires Chevaliers Jedi Chiffres romains Circoncision Clientélisme Commémoration Commerce Communautarisme, "multiculturalisme" Complotisme Convention européenne des droits de l’homme Corruption Corse Créationnisme Crèches Crèches de Noël Croix, crucifix Culture Culture : bande dessinée Culture : chanson Culture : cinéma Culture : danse Culture : dessin Culture : dessin animé Culture : exposition, musée Culture : littérature Culture : musique Culture : opéra Culture : patrimoine Culture : peinture Culture : photo Culture : poésie Culture : rap Culture : spectacle Culture : statue, scuplture Culture : télévision Culture : théâtre Culture générale Danse Décès Déclaration des Droits de l’homme et du citoyen Déclaration universelle des droits de l’homme Délinquance, criminalité Département Devise républicaine Discriminations au travail Dons, souscription Drapeau DVD Ecole : charte de la laïcité Ecole : enseignement des langues et cultures d’origine (ELCO) Ecole : enseigner la langue arabe Ecole : enseigner le "fait religieux" Ecole : formation des enseignants (ESPE, INSP...) Ecole : manuels Ecole : mixité Ecole : programmes Ecole : sélection Ecole : uniforme Ecole : vade-mecum « La laïcité à l’école » Ecole clandestine Ecole privée Ecriture "inclusive" Eglise de Jésus-Christ des saints des derniers jours (mormons) Eglise de Philadelphie Enseignement supérieur Entreprise privée Entreprise privée : Engie (ex-GDF) Entreprise publique Entreprise publique : Air France Entreprise publique : EDF Entreprise publique : RATP Entreprise publique : SNCF Esclavage Excision, mutilations sexuelles Exorciste Fête religieuse Fin de vie Finance islamique Fonction publique Français nés hors de France ou de parents nés hors de France... Gaucher Genre Gens du voyage, roms, tsiganes Géographie Gros Guadeloupe Guyane Handicap héritage Histoire Histoire : Affaire Dreyfus Histoire : Averroès Histoire : Christophe Colomb Histoire : Claude Lanzmann Histoire : Colonialisme Histoire : Commune de Paris Histoire : Frantz Fanon Histoire : Front populaire Histoire : Guerre d’Algérie Histoire : Guerre de 14-18 Histoire : Jeanne d’Arc Histoire : Jules Ferry Histoire : le chevalier de La Barre (1766) Histoire : Libération (1945) Histoire : Lumières Histoire : Mai 68 Histoire : Martin Luther King Histoire : Mendès France Histoire : nazisme, shoah Histoire : Pierre Dac Histoire : Révolution française (1789) Histoire : Simon Leys Histoire : stalinisme Histoire : Vichy, Pétain... Histoire : Victor Schœlcher Homosexualité Hôpital, santé Imam Immigration Impôt Industrie Intégrisme Intelligentsia Jaïnisme Journée de la laïcité Kabylie Kippa Kopimisme L’Oncle Sam fait son marché La Réunion Langue française Langue régionale Latin, grec Les religions et l’argent Liberté d’expression Lieu de culte Loi de 1905 Loi de 1905 : inscrire ses principes dans la Constitution Lois mémorielles Mairie Mariage forcé Mariage, divorce Maronites Marseillaise Maternité, contraception, avortement Mayotte Mécénat Médaille, décoration Médias Médias : "réseaux sociaux" Meurtres, violences, menaces physiques Mezouza Misandrie Miss France Monarchie Morale laïque Mutins de 1917 Nationalité Nom de lieu Nouvelle-Calédonie Obsèques : crémation Obsèques, cimetière Otage Ouïgours Outre-mer Parc aquatique Pastafarisme Pédophilie, pédocriminalité Pétition Piscine Police Polygamie Pompiers Populisme Prénom Prière de rue Prison Prix Nobel Processions, ostensions Prostitution Publicité Quitter une religion, apostasie Racisme anti-asiatique Racisme anti-blanc Ramadan Rastafarisme Référendum Région Religion : Bouddhisme Religion : Catholicisme Religion : catholiques charismatiques Religion : Coptes Religion : Eglise orthodoxe Religion : Hindouisme Religion : Islam Religion : Judaïsme Religion : Protestantisme Religion : Protestantisme, évangéliques Rituel Rohingyas Roubaix Roux Saint-Denis Sarkozy et les sectes Satanistes Science Scientologie Service national Service public Sikhisme Sondage Sport Statistiques ethniques Syndicat Taoïsme Taqiyya (dissimulation) Tirage au sort Tourcoing Tourisme Transhumanisme Transports publics Vaudou Végétariens Vêtement : "abaya", robe et jupe longues Vêtement : burqini Vêtement : khamis Vieux Voile : personnes accompagnant les sorties scolaires Voile à la plage Voile au travail Voile intégral (niqab, burqa...) Voilement des enfants Vote, éligibilité Yézidis Zoroastrisme Zuisme

Evénements

"Etats généraux de la laïcité" (av. 21) "Gilets jaunes" "Hijab Day" à Sciences Po (2016) "Ils ont volé la laïcité", par Patrick Kessel (2012) "La Tentation radicale, enquête auprès des lycéens" (2018) "Laïque pride" libanaise "Le Rappel à l’ordre" de Daniel Lindenberg (2002) "Les Territoires perdus de la République" (2002) "Ligue du lol" (2019) "Printemps arabe" "Race et sciences sociales" St. Beaud, G Noiriel (2021) "Rendez-vous de l’histoire" à Blois (juil.-août 14) "Une France soumise" (2017) #balancetonporc #metoo 0109 Attentats : 11 sept. 2001 (Etats-Unis d’Amérique) 03 Guerre des Etats-Unis en Irak 1107 Attentat en Norvège (22 juil. 11), Anders Breivik 1203 Attentats : mars 12 (Toulouse, Montauban), Mohamed Merah 1405 Attentat : 24 mai 14 (musée juif de Bruxelles), Mehdi Nemmouche 1501 Attentats : janvier 2015 (Paris), Kouachi, Coulibaly 1502 Attentats de Copenhague (Danemark, 14 et 15 fév. 15) 1508 Attentat du Thalys (21 août 2015) 1511 Attentats : 13 nov. 15 (Paris, Saint-Denis) 1603 Attentats : 22 mars 16 (Bruxelles) 1606 Assassinat de policiers à Magnanville (2016) 1606 Attentat d’Orlando (Etats-Unis, 12 juin 16) 1607 Assassinat d’un prêtre à Saint-Etienne-du-Rouvray (26 juil. 16) 1607 Attentat : 14 juillet 16 (Nice) 1609 Attentat déjoué près de Notre-Dame de Paris (sept. 16) 1612 Attentat : 19 décembre 16 (Berlin) 1701 Attentat à Québec (29 jan. 17) 1703 Attentat de Londres (22 mars 17) 1705 Attentat de Manchester (22 mai 17) 1706 Attentat du London Bridge (3 juin 17) 1708 Attentats en Espagne (17 août 17) 1803 Attentats : mars 18 (Trèbes, Carcassonne), Radouane Ladkim 1805 Attaque du 12 mai 2018 (Paris 2e) 1812 Attentat de Strasbourg (11 déc. 18) 1903 Attentat en Nouvelle-Zélande (15 mars 19) 1905 Attentats : 24 mai 19 (Lyon) 1910 Attaque du 3 oct. 19 (préfecture de police de Paris), Harpon 2001 Attentat de Villejuif (3 jan. 20) 2004 Attaque à Colombes (27 av. 20) 2004 Attaque à Romans-sur-Isère (4 av. 20) 2009 Attaque près des anciens locaux de "Charlie Hebdo" (25 sept. 20) 2010 Assassinat d’un prof de Conflans Saint-Honorine (16 oct. 20) 2010 Attaque à Notre-Dame de Nice (29 oct. 20) 2011 Attentat à Vienne, en Autriche (2 nov. 20) 2104 Meurtre au commissariat de Rambouillet (23 av. 21) 8010 Attentat rue Copernic (Paris, 3 oct. 80) 8208 Attentat de la rue des Rosiers (Paris, 9 août 1982) 8902 Fatwa contre Salman Rushdie (1989...) Affaire Alegre (2003) Agressions contre des jeunes juifs à Paris 19e Alain Morvan : un recteur limogé Algérie : baignades groupées des femmes Amina, "femen" tunisienne (2013) Asia Bibi, condamnée à mort pour blasphème (Pakistan) Assassinat de Jamal Khashoggi (oct. 18) Beaupréau (Maine-et-Loire) Benzema-Deschamps (2016) Black M à Verdun (2016) Caricatures de Mahomet Carpentras : la crèche Zola débaptisée Chantal Sébire (2008) Charlie : "Toujours Charlie !" aux Folies Bergère, 6 jan. 18 Charlie Hebdo : livre posthume de Charb Charlie Hebdo : procès par la Mosquée de Paris (2006-08) Charlie Hebdo contre Mediapart (2017) Charlie Hebdo incendié (nov. 11) Cinéma : "Au nom du fils" (mai 2014) Cinéma : "Autant en emporte le vent" (1939) Cinéma : "Bang Gang" (2015) Cinéma : "Des Hommes et des dieux" (2010) Cinéma : "La Boussole d’or" (2007) Cinéma : "La Dernière tentation du Christ" (1988) Cinéma : "La journée de la jupe" Cinéma : "La Vie d’Adèle" (2013) Cinéma : "Persepolis" (2007) Cinéma : "Salafistes" (2015) Cinéma : "Timbuktu" (2014) Cinéma : "Tomboy" (2011) Colloque laïcophobe à l’université Lyon 2 (oct. 17) Commission Stasi (2003) Concours eurovision de la chanson Conférence de l’ONU sur le racisme à Durban (2001) Conférences départementales de la liberté religieuse Crise du coronavirus (2020-21) Décès de Johnny Hallyday Discours de N. Sarkozy à Dakar le 26 juillet 2007 Dr Bonnemaison (2011) Ecole : "Conseil des sages de la laïcité" (2017-18) Ecole : accord sur les diplômes entre la France et le Vatican Ecole : aménagement de concours pour une fête juive (2011) Ecole : communes sans école publique Ecole : dérives intégristes dans un lycée catholique Ecole : loi Carle Ecole : réforme des rythmes scolaires Election européenne 2019 Election présidentielle 1995 Elections 2012 Elections 2017 Elections 2021 Elections 2022 Elections municipales 2020 Elections régionales 2010 : une candidate NPA voilée Elections régionales 2015 Emeutes de 2005 Enlèvement des lycéennes de Chibok (avril 14) Etats Généraux de la Laïcité (2021) Etats-Unis : Mort de Georges Floyd (25 mai 20), "Black Lives Matter" Expo : "Dirty Corner" (2015) Expo : "Exhibit B" (2014) Expo : "Piss Christ" (av. 11) Expo : "Toutânkhamon" (2019) Forum "République et islam" (Assemblée nationale, 22 juin 15) François Hollande censuré à l’Université de Lille (12 nov. 19) Frères musulmans à Lille avec l’UOIF (7 fév. 16) Hassi Messaoud : violences contre des femmes (Algérie, 2010) Incendie de Notre-Dame de Paris (15 av. 19) Interdit aux blancs : camp d’été Interdit aux blancs : festival (2017) Interdit aux blancs : manifestation, rassemblement Interdit aux blancs : réunions Interdit aux blancs : stage de Sud Education (2017) Interdites aux femmes : rues de Paris Interdits aux femmes : cafés Jeux olympiques La "discrimination positive" dans la Constitution ? Le Sacré-Cœur classé monument historique (2020) Le tout-à-l’égout du Cap Nègre Les églises au CES ? Loi "Egalité et citoyenneté" (2016) Loi "Principes de la République" dite "Séparatisme" (2020-21) Loi "Société de confiance" (2017-18) Loi de 1905 : 110e anniversaire (2015) Loi de 1905 : centenaire Loi Travail (2016) L’ "intersectionnalité" à l’Espé de l’académie de Créteil (mai 17) L’Eglise catholique contre le Telethon L’ONU contre les droits de l’homme ? Macron chez les évêques de France (Bernardins, 9 avril 2018) Macron contre le "séparatisme" : Mulhouse (18 fév. 20), Les Mureaux (2 oct. 20) Malala Yousafzai (Pakistan) Manifestations "Justice pour Adama" (2020) Manifestations pro-palestiniennes (juillet 14) Mariage annulé, l’épouse n’était pas vierge Mariage homosexuel (2013) Médine au Bataclan (2018) Meeting contre l’"islamophobie" (6 mars 15) Mennel, candidate voilée à "The Voice" (2018) Meriam condamnée à mort pour apostasie (Soudan) Meurtre d’Ilan Halimi (jan.-fév. 06) Meurtre de Mireille Knoll (mars 2018) Meurtre de Sarah Halimi (avril 17) Mila, harcelée pour avoir critiqué l’islam (2020) N. Cadene (Observatoire de la laïcité) contre E. 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(2011) Rapport Terra Nova : "Pour une citoyenneté musulmane" (2011) Rapport Tuot : "Pour une société inclusive" (fév. 13) Rassemblement UOIF au Bourget (mai 16) Ratzinger (Benoît XVI) contre la laïcité Ratzinger (Benoît XVI) en France (sept. 08) Rayhana agressée à Paris Référendum sur le traité constitutionnel européen (TCE), le 29 mai 2005 Rencontres des jeunes des centres sociaux (Poitiers, oct. 20) Responsable Unef voilée (2018) Robert Redeker menacé de mort Roubaix : conférence de Hani Ramadan (fév. 17) Saint-Denis : censure (27 mai 15) Saint-Denis : menaces, violences, contre un directeur d’IUT (2014) Sakineh (Iran, 2010) Salon de la femme musulmane (Pontoise, 2015) Sarkozy : l’UMP se rebaptise "Les Républicains" Sarkozy à Riyad Sarkozy au Latran (déc. 07) Sohane Benziane brûlée vive (2002) Sondage "Les enseignants et la laïcité" (Ifop pour le Cnal, 2018) Sondage "Les Français et la Laïcité" Ifop-Fondation Jean-Jaurès (mars 19) Sondage "Les Français sont-ils encore « Charlie » ?" 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