(Charlie Hebdo, 28 juin 23)

Lire "Escrocs de l’islamophobie : Charb est trop vivant pour eux".

Charb est mort depuis deux ans. Et pourtant, deux ans après le 7 janvier et l’émotion suscitée dans le pays par l’attentat à Charlie Hebdo, le dessinateur assassiné semble à nouveau effrayer. Deux initiatives, à l’université de Lille (Nord) puis en Avignon (Vaucluse), viennent d’être annulées. Il s’agissait de lectures du livre posthume de Charb, « Lettre aux escrocs de l’islamophobie qui font le jeu des racistes ». […] »

Lire "Charlie Hebdo. Censure ordinaire ?"

Lire "A Lille, on mime un tir de kalachnikovs contre la pièce de Charb".

Laurent Bouvet, universitaire, cofondateur du Printemps républicain, auteur de "La gauche Zombie" (Lemieux) et "L’insécurité culturelle" (Fayard).

Lire "Laurent Bouvet : «Avec la censure de Charb, la dérive identitaire atteint aussi l'université»".

« […] Entre la lutte contre le racisme et la lutte contre le fascisme, certains ont laissé tomber l’antifascisme au profit de la lutte antiraciste. Par ce choix tragique, ils ont décidé de fermer les yeux sur le totalitarisme que l’islam radical diffuse. […]

Pour ces étudiants qui se croient antiracistes, les propos de Charb n’entrent pas dans le logiciel binaire qu’ils ont dans la tête. Les textes de Charb les confrontent à une complexité, à une réalité qu’ils ne supportent pas. Alors la solution la plus simple est de le faire taire. Demander l’interdiction de la lecture des textes de Charb est une insulte à la mémoire d’un homme qui a payé de sa vie le courage de dire une réalité qu’ils fuient lâchement. C’est aussi le symptôme d’une gauche en perdition, qui, entre l’antiracisme et l’antifascisme, a fait le choix catastrophique de mettre en opposition ces deux causes […]. »

« Note d’information

Aux sous-commissaires politiques du syndicat Solidaires Etudiant-e-s de Paris-7, qui ne connaissaient pas Charb, n’ont jamais vu ses dessins, n’ont jamais lu ses textes, mais qui exigent leur interdiction au sein de leur université.

Voici ce qu’était Charb et que vous ne serez jamais : […]

Charb était antiraciste. Il considérait qu’un con est un con, quels que soient son origine ethnique, sa religion, son sexe ou sa classe sociale. […]

Charb admirait et connaissait cette « culture musulmane » dont vous ignorez tout, mais qui vous émoustille comme la danse du ventre émoustillait le colon. […] »

Gérard Biard, rédacteur en chef de "Charlie Hebdo".

« […] C’est au tour de la municipalité socialiste de Lormont (Gironde) de considérer que Charb, même à titre posthume, n’est décidément pas fréquentable et de s’opposer à la représentation du spectacle que Gérald Dumont a tiré de la Lettre aux escrocs de l’islamophobie qui font le jeu des racistes.

[…] L’adjoint au maire Stéphane Peres Dit Perey explique que « l’analyse approfondie de la représentation […] ne va pas […] dans le sens d’une transmission apaisée de la laïcité ». […] »

Voir Charlie Hebdo n° 1308 du 16 août 2017.

Marika Bret, DRH à "Charlie Hebdo", et Gérald Dumont, du Théâtre K, metteur en scène et comédien.

«Nous sommes rentrés d’Avignon, après cinq représentations, au Théâtre de l’Oulle, d’extraits du livre posthume de Charb, Lettre aux escrocs de l’islamophobie qui font le jeu des racistes, heureux d’avoir accueilli des invités prestigieux et d’avoir rencontré un public nombreux – plus de six cents personnes – et chaleureux.

Mais la lecture de votre article portrait de Pascal Keiser directeur de la Manufacture d’Avignon et surtout les propos qui nous sont indûment attribués nous a sidérés nous obligeant à réagir.

Nous citons [les propos rapportés de Pascal Keiser] : « On a reçu un mince dossier de trois pages, sans voir de teaser, sans même pouvoir rencontrer les porteurs du projet, lesquels ont fini par nous lancer : « Si vous ne donnez pas une réponse dans la semaine, on s’engage avec un autre théâtre. » Ce n’est pas comme ça qu’on construit notre programmation ! Aujourd’hui ils nous accusent en plus d’antisémitisme. Ça frise la manipulation. »

Même si ces phrases mériteraient un grand nombre de rectifications, l’important n’est pas là. Un mot est lâché, et pas n’importe lequel : antisémitisme. Pascal Keiser, amoureux du théâtre et à ce titre conscient de l’importance des mots, prétend que nous l’avons accusé d’être antisémite. Et c’est publié dans Libé, tel quel, comme si cette accusation relevait d’une simple banalité. Ce qu’affirme indûment Pascal Keiser nous est insupportable parce qu’il se réfère à une idéologie des plus odieuses. La lutte acharnée qu’il faut mener contre tous ceux qui promeuvent la haine du juif ne mérite pas une telle dérive dont on ose espérer dans ce cas précis qu’elle ne soit que sémantique. Elle n’en reste pas moins grave parce qu’elle permet de faire taire toutes contestations et toutes critiques. Accusation d’autant plus stupide que le livre posthume de Charb est véritablement un hymne aux combats contre le racisme et l’antisémitisme et un plaidoyer pour la laïcité.

Programmer les mots de Mohammed Merah et refuser ceux de Charb relève d’un choix politique. C’est ce que, nous, les porteurs du projet, avons très exactement dit. Ce projet existe grâce au Théâtre K, compagnie qui n’est ni conventionnée, n’a pas demandé de subvention pour ce spectacle et a voulu réagir face aux accusations rapidement proférées après le 7 janvier, notamment contre Charb, avec ces « oui mais, ils l’ont quand même bien cherché  » ! Chercher quoi ? Aucunes excuses, qu’elles soient sociales, politiques ou culturelles, ne sauraient justifier les actes d’extrémistes, fondamentalistes et fanatiques au service d’une idéologie qui tue pour s’imposer, distillant ainsi la peur, et qui ne peuvent qu’être confortés par ces « oui mais », très utiles pour renforcer le malaise social.

D’abord présenté dans les écoles et centres sociaux, il nous a semblé judicieux de proposer ce spectacle lecture à tous publics tant ce texte posthume participe pleinement à ce débat du « oui mais » qui précisément fracture notre société. Une discussion s’ensuit toujours après la représentation. Pour parler des valeurs de notre République, échanger sur notre démocratie certainement perfectible dont sont issus des Mohammed Merah, frères Kouachi, Amedy Coulibaly mais qui n’en sont pas pour autant des otages.

Nous avons proposé les mots de Charb à Avignon, Lille, Arras, etc. – près de 20 représentations sont d’ores et déjà prévues d’ici décembre – parce qu’ils sont percutants de bon sens : ils disent que ni la haine, ni la violence, ni la menace ne font partie des valeurs humaines, que ceux qui prônent des revendications identitaires au nom du vivre-ensemble sont des escrocs et qu’aucun modèle communautariste, qui en réalité achète une paix sociale, ne fonctionne nulle part.

A l’heure où la société tout entière est attaquée, nous sommes tous en état d’urgence. Devrions l’être. Porter ce projet est un choix politique. Le programmer aussi. A la décharge de Pascal Keiser, ce n’est hélas pas la première ni la dernière fois que ce nécessaire débat est refusé en oubliant un peu vite que réduire au silence toute approche critique facilite le pire et permet de rendre coupables les victimes. Une manipulation très en vogue qui rend service à qui ?»

Lire "Réponse à «Libé»".

« […] L’annulation d’une représentation par l’université Lille 2 en mars dernier «par crainte de débordements», selon son recteur, avait soulevé une polémique. D’autant que le spectacle n’a pas été retenu par les deux théâtres du Off approchés, la Manufacture et L’Entrepôt. Les responsables du spectacle, le comédien et metteur en scène lillois Gérald Dumont et la directrice des ressources humaines de Charlie Hebdo Marika Bret avaient alors dénoncé une «censure sécuritaire».

Pour leur part, les directeurs des deux théâtres concernés ont invoqué des raisons artistiques et la faiblesse du dossier présenté. Le directeur de la Manufacture Pascal Keiser a nié fermement avoir cédé à une crainte de type sécuritaire, soulignant qu’il a programmé du 6 au 11 juillet une pièce sur les dernières heures du jihadiste Mohamed Merah (Moi, la mort, je l’aime comme vous aimez la vie), contestée depuis par les avocats de proches de victimes. […] »

Lire "Avignon: la pièce posthume de Charb sous haute surveillance".

Lettre aux escrocs de l’islamophobie qui font le jeu des racistes. Lecture-spectacle, du 14 au 18 juillet à 23h30 au théâtre de L’Oulle. Le 19 juillet à 22h30 au théâtre du Verbe Fou, Gerald Dumont présentera « un making of » de cette aventure politico-artistique.

Lire "Avignon : "Charb a le droit d'être à Avignon et de parler"".