Comité Laïcité République - La laïcité n’est pas une opinion, c’est la liberté d’en avoir une

"Par petites touches, elles ont émaillé toute sa campagne. Dans la dernière ligne droite, Nicolas Sarkozy entend les mettre en avant. " Les valeurs chrétiennes " sont devenues un élément structurant du projet politique et " idéologique ", comme le dit lui-même dans un entretien au Figaro, mercredi 18 avril, l’ancien ministre de l’intérieur et des cultes.

Ces derniers mois, les symboles de cette inspiration n’ont pas manqué. C’est au Mont-Saint-Michel que se rend le président de l’UMP pour sa première sortie officielle : de candidat déclaré, le 15 janvier. Et ce n’est pas un hasard. Ce choix célèbre " la spiritualité et le travail des hommes ", commente sur place le candidat, entouré de deux religieux de la Fraternité de Jérusalem. La veille dans son discours d’investiture à Versailles, M. Sarkozy avait tenu à rappeler la filiation naturelle de la France avec les valeurs chrétiennes : " Nous sommes les héritiers de deux mille ans de chrétienté et d’un patrimoine de valeurs spirituelles que la morale laïque a incorporé. " " Opposer le sentiment religieux à la morale laïque serait absurde ", avait-il affirmé, ajoutant que " la laïcité à laquelle - il croit - n’est pas le combat contre la religion. C’est le respect de toutes les religions. " A cette occasion il avait aussi évoqué " le sentiment religieux qui porte une part de l’espérance humaine ". Lors de l’un de ses plus importants meetings, le 18 mars, au Zénith, M. Sarkozy avait en outre fait sienne l’injonction du pape Jean Paul II, popularisée dans les derniers mois de sa vie : " N’ayez pas peur. "

"Catholique croyant"

L’irruption de la dimension religieuse dans le discours politique s’inscrit, chez M. Sarkozy, dans une trajectoire, marquée en en 2004 par la publication d’un livre d’entretiens au titre explicite, La République, les religions, l’espérance (Cerf). Une première pour un homme politique qui y livre ses croyances, - il se définit volontiers comme un " catholique croyant qui prie quand il souffre " - mais aussi sa conception sur la place des religions dans le débat public. Il y apparaît profondément convaincu que " l’esprit religieux et la pratique religieuse peuvent contribuer à apaiser et à réguler une société de liberté ".

" Les religions ont leur mot à dire dans les grands débats de société ", défend-il aussi dans un récent entretien au magazine catholique La Vie, regrettant qu’" elles ne le fassent pas assez ". " Il a perçu l’importance de la croyance religieuse comme source de dynamisme, capable de donner un contenu à un engagement politique ", souligne Thibaud Collin, professeur de philosophie, l’un des auteurs des entretiens réalisés en 2004 avec M. Sarkozy. " L’analyse n’est pas nouvelle ; ce qui est nouveau c’est qu’un homme politique le dise ".

Dans cette campagne, M. Sarkozy se trouve opposé à un " catholique pratiquant " revendiqué, le centriste François Bayrou et à une candidate socialiste, imprégnée d’une culture familiale catholique connue, qui en érigeant " l’ordre juste " en slogan de campagne, se réfère implicitement à une notion présente dans le dogme social de l’Eglise catholique.

L’ insistance de M. Sarkozy à revendiquer les " valeurs chrétiennes " replace donc dans cette même filiation, " le petit-fils d’immigré " ayant eu un grand-père juif, tel qu’il se qualifie parfois. Ce faisant, il adresse aussi un message clair à la population d’origine non chrétienne présente en France ou désireuse de s’y installer. Même si, parallèlement, cela ne l’a pas empêché de défendre et d’organiser la représentation des musulmans dans la société française."