Françoise Laborde, sénatrice PRG de Haute-Garonne et membre de l'Observatoire de la laïcité.

La gauche s’écharpe sur la laïcité. Le Premier ministre s’en est vivement pris, en début de semaine, au président de l’Observatoire de la laïcité, Jean-Louis Bianco. Manuel Valls lui reproche d’avoir cosigné une tribune, au lendemain des attentats de novembre, aux côtés d’organisations dont certaines sont réputées proches des Frères musulmans et qui participent selon lui d’un climat « nauséabond ».

Manuel Valls n’a pas non plus goûté les critiques de l’un des proches de Jean-Louis Bianco, le rapporteur général de l’Observatoire, Nicolas Cadène, envers la philosophe Elisabeth Badinter, qui jugeait récemment « qu’il ne faut pas avoir peur de se faire traiter d’islamophobe ».

Critiques, eux aussi, de la conception de la laïcité défendue par Jean-Louis Bianco et partisans d’une ligne plus intransigeante, le député PS Jean Glavany, le président du Comité laïcité républicaine Patrick Kessel et Françoise Laborde ont suspendu leur participation à l’Observatoire ^{[Lire Un petit monsieur qui s’attaque à une grande dame (J. Glavany, P. Kessel, F. Laborde, 11 jan. 16) (note du CLR).]}. Cette dernière, qui s’était notamment battue pour une loi interdisant le port du voile aux employées de crèches privées, revient sur ce désaccord.

Que reprochez-vous à l’action menée par Jean-Louis Bianco à la tête de l’Observatoire de la laïcité ?

Je tiens à préciser que je ne remets pas en cause tout le travail de l’Observatoire de la laïcité, que j’aurais quitté depuis longtemps si tel était le cas. Mais des problèmes de fonctionnement se posent aujourd’hui. Beaucoup, parmi les 23 membres qui le composent, sont hauts-fonctionnaires ou représentants de différents ministères. Je doute donc qu’ils soient réellement libres de leur vote quand il s’agit de rendre des avis. Progressivement, Jean-Louis Bianco et Nicolas Cadène [le rapporteur général de l’Observatoire, NDLR] ont pris leurs aises au point de sortir de leur rôle. Des rencontres et des auditions ont par exemple été menées au nom de l’Observatoire de la laïcité sans que tout ses membres en soient informés.

Signer des tribunes ne fait par ailleurs pas partie du rôle de l’Observatoire de la laïcité, qui n’est pas censé prendre parti. Sous couvert de tenter d’apaiser au lendemain des attentats, ce genre de démarche ne fait que jeter de l’huile sur le feu. Aujourd’hui il y a Monsieur Bianco et Monsieur Cadène d’un côté et les autres de l’autre. L’incident récent autour des propos d’Elisabeth Badinter n’a été qu’un déclencheur. Il y avait un ras-le-bol, il fallait que ça pète.

Appelez-vous à la démission de Jean-Louis Bianco, comme le fait une pétition que soutient le Parti radical de gauche ?

Aujourd’hui oui, même si je n’ai pas signé cette pétition. Quand Jean-Louis Bianco explique à Manuel Valls que « l’Observatoire de la laïcité n’est pas placé sous sa responsabilité » dans un communiqué à en-tête du Premier ministre, c’est succulent. Je respecte son parcours mais je ne vois pas comment il peut rester désormais.

Comment définissez-vous cette « laïcité intransigeante » que vous défendez ?

Ma conception de la laïcité est celle de la loi de 1905. La législation garantit la liberté d’expression et le fait de pouvoir se moquer des religions, tant qu’il ne s’agit pas de cibler des personnes. Mais on assiste à des demandes individuelles de plus en plus nombreuses. La ministre de l’Education nationale Najat Vallaud-Belkacem a par exemple considéré, en octobre 2014, que les mamans voilées devaient pouvoir accompagner les sorties scolaires. Mais n’est-ce pas une forme de prosélytisme passif ?

Attention tout de même à ne pas se faire plus royaliste que le roi. S’agissant de l’enseignement supérieur, la priorité pour moi n’est pas la question du port du voile [L’Observatoire de la laïcité s’est déclaré contre son interdiction, NDLR], mais que les étudiants ne remettent pas en cause le contenu des cours ou les dates d’examen. Je suis allée visiter l’Espe (Ecole supérieure du professorat et de l’éducation) Claude Bernard (Lyon I) où l’on a découvert l’existence d’une salle de prière clandestine, ce qui est à mon sens un problème plus important. Quand Jean-Louis Bianco explique qu’il n’y a pas de sujet avec la laïcité dans l’enseignement supérieur, je suis désolée mais ce n’est pas le cas ^{[Lire L’Observatoire de la laïcité élude les problèmes dans l’enseignement supérieur (J. Glavany, P. Kessel, F. Laborde, 15 déc. 15) (note du CLR).]}. 130 questionnaires ont été envoyés aux présidents d’universités pour parvenir à cette conclusion. Quant au nombre et au contenu des retours, ils sont restés secrets !

Pourquoi la gauche n’est-elle jamais parvenue à trancher ce débat sur la laïcité ?

Pour des raisons électorales ! A la veille de chaque élection, on fait les comptes en se demandant à qui les musulmans vont donner leurs voix tout en s’interdisant le débat d’idées. L’électoralisme nous a pété à la figure. On a peur d’employer des mots simples comme « laïcité », « République » ou de parler du drapeau français, au risque de laisser le FN se les approprier. La faute est collective, partagée par tous les élus qui ont laissé faire. »

Lire Observatoire de la laïcité : "Il fallait que ça pète".

« La crise s’envenime au sein de l’Observatoire de la laïcité où deux conceptions de la place de la religion s’affrontent désormais au grand jour. Jeudi 21 janvier, le juriste Hugues Portelli, sénateur du Val-d’Oise, membre du parti Les Républicains a décidé de démissionner de l’Observatoire en mettant en cause son fonctionnement. Il a fait part de sa décision au président du Sénat en lui demandant de ne renommer personne pour le remplacer tant que l’abcès ne sera pas crevé. « Je ne nommerai personne sans y voir clair » a affirmé Gérard Larcher. […]

Le 21 janvier sur RFI, Jean Glavany a pointé « un problème de forme » : « Le rapporteur général est un fonctionnaire qui devait se tenir au devoir de réserve. Il a réagi alors que nous n’avions pas délibéré » a-t-il fait valoir. […]

L’affaire dépasse à présent l’Observatoire, car le président du Sénat veut profiter de la crise qui s’y est ouverte pour relancer le débat autour de la laïcité. « Le fait religieux existe, le repli identitaire aussi, il faut le traiter. Je veux que l’Etat s’empare de la question des religions », fait valoir Gérard Larcher.

Le 15 avril 2015, au lendemain des attentats de janvier, le président du Sénat avait remis un rapport au président de la République intitulé « La nation française, un héritage en partage ». Il invitait le gouvernement à s’emparer de la question du port du voile à l’université ou dans les associations accueillant des mineurs, en prévenant : « Il ne faut pas laisser passer un délai de quinze ans pour traiter ce sujet », comme cela avait été le cas pour le port du voile en milieu scolaire.

Gérard Larcher s’inquiétait aussi de la tournure prise par le débat sur les menus dans les cantines scolaires : « Il ne saurait y avoir de menus confessionnels dans les écoles publiques. A l’école le régime alimentaire est déterminé par des considérations diététiques » écrivait-il, en regrettant que « l’Etat soit désormais pris au piège de l’instrumentalisation croissance du religieux dans la vie publique ».

Le débat au Parlement pourrait prochainement resurgir à l’occasion de l’examen, au Sénat, le 3 février, d’une proposition de loi constitutionnelle visant à consolider la loi de 1905. Elle est défendue par le groupe des radicaux de gauche et apparentés et pourrait faire quelques émules. »

Lire "Nouvelle démission à l’Observatoire de la laïcité".

Caroline Fourest, journaliste, auteure d’ "Eloge du blasphème" (Poche).

« La polémique suscitée par l’Observatoire de la laïcité est loin d’être anecdotique. Il s’agit de savoir si l’État veut défendre la laïcité face aux intégristes et à leurs alliés, ou s’il veut s’en accommoder au titre du dialogue interreligieux et de la laïcité « ouverte  ». Ce ne sont pas que des mots ni des guerres de chapelles. Mais des choix qui peuvent armer ou, au contraire, désarmer.

Dans un pays visé par le terrorisme, certaines propagandes peuvent tuer. Comme faire croire que la France pratique un racisme d’État, parce qu’elle ose se défendre face au terrorisme. Ou qu’elle est « islamophobe  », parce qu’elle souhaite faire respecter l’égalité hommes-femmes et la laïcité au sein de l’école publique.

Les prescripteurs de ces propagandes empoisonnées sont bien connus des laïques vigilants. Ceux-là aimeraient pouvoir compter sur l’Observatoire de la laïcité pour nous protéger. Ils constatent que le bouclier est percé.

L’Observatoire semble bien plus occupé, depuis son entrée en fonctions, à minimiser l’intégrisme, voire à cautionner ceux qui tiennent ces discours contre la France et sa laïcité. C’est le reproche adressé par de nombreuses organisations laïques, qualifié de « réaction laïciste intégriste  » par Jean-Louis Bianco. Son mépris envers ces vigilants étant exactement inverse à la complaisance dont il fait preuve envers les organisations réellement intégristes. Jusqu’à dédaigner les principaux rendez-vous laïques, comme le Prix annuel de la laïcité, pour mieux s’afficher aux côtés des partisans d’une laïcité « ouverte  » aux accommodements religieux, façon l’association Coexister. Doté d’importants moyens, ce collectif proche de l’Église catholique limite la définition de la laïcité à la « neutralité  ». Il la pratique essentiellement à travers le dialogue interreligieux, pouvant aller des sympathisants de La Manif pour tous aux Frères musulmans. L’un de ses animateurs, Samuel Grzybowski, dit trouver « intéressant  » ce courant de l’islam politique totalitaire. Comme les Frères musulmans et les créationnistes chrétiens, il refuse de considérer les sciences comme « supérieures  » aux croyances au sein de l’éducation nationale. N’y avait-il pas meilleur partenaire pour signer un livre, L’Après-Charlie. 20 questions pour en débattre sans tabou (Coédition Éditions de l’Atelier et Réseau Canopé, 2015), à destination des écoles ? C’est pourtant le choix de l’Observatoire de la laïcité.

D’autres alliés posent question, surtout après les attentats de janvier et de novembre 2015. Nous sommes nombreux à avoir partagé le hashtag #NousSommesUnis par souci d’unité. L’appel du même nom, cautionné et relayé par l’Observatoire de la laïcité, relève de cercles bien plus restreints  : un noyau dur formé par Coexister et plusieurs personnalités proches des Frères musulmans, élargi à quelques noms servant de caution, comme Jean-Louis Bianco. Il se défend aujourd’hui de l’avoir signé, mais figure bien en tête des personnalités associées au communiqué de #NousSommesUnis, relayé avec enthousiasme par le numéro deux de l’Observatoire, Nicolas Cadène.

Le texte de l’appel, totalement niais, n’est pas en cause. Le problème réside dans le signal envoyé. Dénoncer l’amalgame, plus que la terreur, aux côtés d’intégristes. Appeler à ne pas stigmatiser en compagnie de personnalités et d’associations qui passent leur vie à stigmatiser la laïcité comme raciste, et les laïques comme « islamophobes  ». Les noms mis en avant par cet appel  ? Le rappeur Médine, qui chante « crucifions les laïcards comme à Golgotha  », Nabil Ennasri (dont la proximité avec le Qatar n’est plus à démontrer) ou encore le Collectif contre l’islamophobie en France (CCIF).

Clairement islamiste, ce collectif manipule les chiffres, déjà élevé, d’actes antimusulmans – pour l’essentiel des insultes et des graffitis – en ajoutant, dans sa comptabilité, les perquisitions antiterroristes, les mesures d’éloignement d’imams incitant à la haine, l’agression mortelle d’un musulman par un autre musulman ou le vol de métaux sur le dôme d’une mosquée lié à la délinquance.

Son but est clair. Convaincre les musulmans que la France les abandonne, afin de les pousser dans les bras des prédicateurs intégristes avec qui le CCIF milite. Au choix, Tariq Ramadan, l’imam salafiste de Brest ou Abou Anas, pour qui la musique est « la voix de Satan  », incite à la « perversion des mœurs  » et au « libertinage  ». Des prédicateurs qui participent au dîner annuel du CCIF… Beaux alliés pour un appel à l’« union  », surtout après les attentats du Bataclan. D’où la pétition, signée par plus de 4 000 laïques, pour demander la démission de Jean-Louis Bianco.

Plus récemment, une goutte d’eau a fait déborder le vase et convaincu trois membres de se désolidariser de l’Observatoire (Jean Glavany, Françoise Laborde, Patrick Kessel). Alors que France Inter consacrait son antenne à l’« anniversaire  » du massacre de Charlie Hebdo, Nicolas Cadène s’est joint aux troupes du CCIF pour enrager contre Élisabeth Badinter sur Twitter. Qu’a-t-elle dit ce jour-là  ? Qu’il fallait défendre la laïcité « sans avoir peur d’être traité d’islamophobe  ». Qu’a fait croire le CCIF, spécialiste de cette technique d’intimidation  ? Qu’Élisabeth Badinter défendait le droit d’être « islamophobe  ». Une malhonnêteté habituelle, mais qui commence à coûter trop de vies pour être tolérée. Et que l’Observatoire devrait combattre au lieu de se joindre à la meute des lyncheurs.

Voilà les lignes rouges dont il est question. Celles que Manuel Valls a tenu à rappeler lorsqu’on lui a demandé s’il cautionnait la dérive de l’Observatoire. Jean-Louis Bianco a répondu sèchement, en feignant ne pas dépendre du premier ministre. Ce que son papier à en-tête contredit cruellement. Le gouvernement ne pourra pas se contenter de ce simple rappel à l’ordre. Les institutions qu’il met en place doivent tenir leurs promesses  : défendre la laïcité, et non ceux qui l’attaquent. »

Lire "Pourquoi Jean-Louis Bianco a fâché tant de laïques".

par Thomas Legrand.

« […] Un recadrage dans la forme certainement un peu abrupte, loin du besoin d’apaisement ressenti en ce moment par l’ensemble de la société. Mais dans le fond, il se justifie au regard de la mission de l’observatoire. Le rôle officiel de cet organisme est d’assister le Gouvernement dans son action visant au respect (au respect !) du principe de laïcité en France.

Jean-Louis Bianco, depuis sa nomination en 2013 anime cet organisme avec une vision de la laïcité très ouverte. Il s’intéresse de près au dialogue interreligieux. Le dialogue interreligieux, par les temps qui courent, est certainement œuvre utile, mené notamment par l’association Coexister, mais l’observatoire de la laïcité doit d’abord défendre la laïcité attaquée par nombre d’associations qui souhaitent la fin de ce modèle (et par certaines personnalités de l’association Coexister justement).

En cause, un texte titré « nous sommes unis », signé quelques jours après les attentats de novembre. Les responsables de l’Observatoire de la laïcité y ont apposé leur signature aux côtés de représentants de toutes les religions soit, mais surtout aux côtés du rappeur Médine qui estime, sur des textes très communautaristes, que la société française et la laïcité sont en guerre contre les musulmans, aux côtés aussi du controversé CCIF (Collectif contre l’islamophobie en France) dont les responsables dénoncent régulièrement comme « islamophobes » des mesures contre des islamistes radicaux, se répandent dans la presse étrangère pour expliquer que la laïcité à la française martyrise les musulmans. Plutôt que de combattre idéologiquement ceux qui caricaturent la laïcité et même réclament une autre organisation des rapports entre la religion, la société et l’Etat, l’Observatoire de la laïcité entretient une sorte de partenariat bienveillant avec ces organisations, leur donnant une légitimité inespérée dans le débat public. […] »

Ecouter "La controverse Valls Bianco".

« Le premier ministre Manuel Valls a sévèrement taclé ce soir lors d’une conférence-débat à Paris les deux responsables de l’Observatoire de la laïcité placé sous sa responsabilité, Jean-Louis Bianco et Nicolas Cadène, estimant que cette instance « ne peut dénaturer » les principes qu’elle doit défendre. Cette instance, jugée trop accommodante dans sa défense de la laïcité, fait l’objet depuis des mois d’une fronde menée par trois de ses membres, l’ancien ministre socialiste Jean Glavany, la sénatrice PRG Françoise Laborde et Patrick Kessel, président du Comité Laïcité République.

« Je verrai bientôt Jean-Louis Bianco. L’Observatoire de la laïcité, placé d’ailleurs sous ma responsabilité – je lui rappellerai -, ça ne peut pas être quelque chose qui dénature la réalité de cette laïcité », a estimé Manuel Valls ce soir lors d’une conférence-débat des Amis du Crif (Conseil représentatif des institutions juives de France) à Paris.

« On ne peut pas signer des appels, y compris pour condamner le terrorisme, avec des organisations que je considère comme participant du climat que l’on a évoqué tout à l’heure, ça, ce n’est pas possible », a ajouté le premier ministre, qui avait évoqué un peu plus tôt un « climat nauséabond ». Après les attentats du 13 novembre, Jean-Louis Bianco et Nicolas Cadène avaient signé, avec 80 personnalités de divers horizons dont des militants réputés proches des Frères musulmans, une tribune intitulée « Nous sommes unis » ^{[Lire « Face à la barbarie, oui à l’union, mais pas avec les Frères musulmans! » (I. Kersimon, huffingtonpost.fr , 27 nov. 15) (note du CLR).]}.

Concernant Nicolas Cadène, Manuel Valls a affirmé qu' »un collaborateur d’une organisation de la République ne peut pas s’en prendre à une philosophe comme Elisabeth Badinter ». Le chef du gouvernement a salué chez elle « une défense intransigeante de la laïcité » qu’il « partage d’ailleurs dans bien des domaines ». « L’Observatoire est indépendant mais là, il y a des lignes qui ont été dépassées, et je le rappellerai à chacun », a conclu le Premier ministre.

Le rapporteur général de cet observatoire, Nicolas Cadène, s’en était pris à la philosophe Elisabeth Badinter, figure d’une laïcité combative qui avait critiqué début janvier sur France Inter une gauche qu’elle juge parfois trop conciliante, en tweetant: « Quand 1 travail de pédagogie de 3 ans sur la #laïcité est détruit par 1 interview… » Ce message avait valu une vive riposte des opposants à la ligne défendue par Nicolas Cadène et le président de l’observatoire, l’ancien ministre PS Jean-Louis Bianco, accusés par leurs détracteurs de « repli communautariste au détriment de l’esprit d’une véritable République laïque ». »

Lire "Observatoire laïcité: Valls tacle les responsables".

« Il y a ceux qui font semblant de ne pas l’avoir entendue. Et ceux qui font semblant d’avoir entendu autre chose. «Il ne faut pas avoir peur de se faire traiter d'islamophobe !» ^{[Lire Elisabeth Badinter : « Je ne veux pas qu’on me ferme la bouche avec l’islamophobie » (marianne.net , 6 jan. 16) (note du CLR).]} C’est clair. Elisabeth Badinter a rompu le ronron d’une commémoration interminable, plus suivie par les médias que par les Français, qui ont boudé Johnny, Hollande et cette répétition d’hommages tournant en rond. Ils se lassent des grandes phrases automatiques qui noient le poisson.

Elisabeth Badinter a osé s’attaquer à cet interdit de l’«islamophobie» d’autant plus indiscutable que mal défini […].

Lâcheté des élites qui a laissé les islamistes et leurs alliés assimiler l’islamophobie au racisme pour «fermer le bec de toute discussion sur l’islam», explique Elisabeth Badinter qui veut trancher ce nœud coulant idéologique. «A partir du moment où les gens auront compris que c’est une arme contre la laïcité, peut-être qu’ils pourront laisser leur peur de côté pour dire les choses.» En quelques phrases sont résumés l’objectif et la méthode du concept militant d’islamophobie ainsi que son résultat, en grande partie atteint : accorder à l’islam un statut dérogatoire lui épargnant la mise au pas qu’ont subie judaïsme et christianisme. Depuis trente ans, droit et pouvoirs publics font plus montre d’islamophilie que d’islamophobie.

Et, depuis trente ans, Elisabeth Badinter est la mauvaise conscience de la gauche, principale responsable de cette régression. «La laïcité, devenue synonyme d’islamophobie, a été abandonnée à Marine Le Pen. Cela, je ne le pardonne pas à la gauche.» ^{[Lire Elisabeth Badinter : « Trahie par la gauche » (Marianne hors-série, fév. 15) (note du CLR).]} Dans les années 80, la philosophe se faisait accuser d’«ethnocentrisme» par Jack Lang parce qu’elle combattait l’acceptation de la polygamie et de l’excision alors prônée à gauche au nom du respect de la différence. Elle alertait sur l’installation du communautarisme, «cette idée que tous les rituels culturels ou religieux, y compris les plus intégristes, sont respectables et doivent être respectés». Elle dénonçait le sabotage d’une tradition universaliste portée depuis un siècle par la gauche. Pourquoi ? Hier, «par manque de courage». Aujourd’hui, «par électoralisme». Comment ? Par le «déni : pour avoir la paix, on pense qu’il suffit de nier les problèmes».

L’intimidation à l’islamophobie clôt tout débat. Il y a treize ans, les Territoires perdus de la République, recueil de témoignages d’enseignants révélant l’ampleur de l’antisémitisme d’importation musulmane, avaient été qualifiés d’«islamophobes». Aujourd’hui, et malgré ce qui s’est passé, Charlie Hebdo subit toujours la même accusation. Cette escroquerie est aidée par des sociologues pensionnés par le CNRS qui ont inventé le concept de «musulman facilitateur d’islamophobie», l’attribuant à Malek Boutih, Mohamed Sifaoui, Soheib Bencheikh, Abdennour Bidar, aux militantes algériennes des droits de la femme en exil à Paris, et plus généralement aux musulmans appelant à un islam respectant les droits de l’homme. Elle profite aussi de la paresse des médias acceptant de se faire enfumer par des associations islamistes qui dressent des «statistiques» d’«actes islamophobes» incluant des condamnations pour entreprise terroriste, des expulsions d’imams antisémites, des fermetures de salles de prière illégales et des provocations contre la loi sur les signes religieux à l’école, elle-même qualifiée d’islamophobe…

Mais, comme le disait Charb, ces militants œuvrant à l’islamisation font moins peur que les idiots utiles qui leur donnent du crédit ^{[« J’ai moins peur des extrémistes religieux que des laïques qui se taisent » Charb, président du jury, lors de la remise du Prix de la Laïcité, le 8 octobre 2012 à l’Hôtel de ville de Paris. Voir VIDEO Charb : « J’ai moins peur des extrémistes religieux que des laïques qui se taisent » (Prix de la Laïcité, 8 oct. 12) (note du CLR).]}. Outre le Parti socialiste, qui les reçoit rue de Solferino, le comble est la légitimité que leur apporte le très officiel Observatoire de la laïcité, dont le premier réflexe a été de donner une interview à ces manipulateurs pour répliquer à Elisabeth Badinter. Cet Observatoire qui n’observe rien est présidé par Jean-Louis Bianco, lequel avait étrenné sa sinécure en expliquant qu’«il n’y a pas de problème de laïcité en France» ^{[Lire Jean-Louis Bianco (président Observatoire de la laïcité) : « La France n’a pas de problème avec sa laïcité » (Le Monde, 26 juin 13) (note du CLR).]} tout en appelant ensuite avec le Parti socialiste au «développement de l’enseignement confessionnel musulman» ^{[Lire Observatoire de la laïcité : des propositions angéliques, cosmétiques, voire antilaïques (J. Glavany, P. Kessel, F. Laborde, 15 jan. 15), Observatoire de la laïcité : des propositions contestées par trois de ses membres (AFP, nouvelobs.com , 15 jan. 15), « L’Observatoire de la laïcité est-il encore crédible ? » (Ufal, 20 jan. 15) (note du CLR).]}… Il a laissé son second produire un tweet indigne sur la philosophe, cette fine équipe pensant avoir ainsi identifié l’ennemi principal du moment. Pour se désolidariser de cette dinguerie, trois des membres de l’Observatoire de la laïcité, l’ancien ministre socialiste Jean Glavany, la sénatrice radicale de gauche Françoise Laborde et l’ancien grand maître du Grand Orient Patrick Kessel ont suspendu leur participation à cet organisme qui dépend de… Matignon ! Manuel Valls, qui considère que «l’islamophobie est le cheval de Troie des salafistes» ^{[Lire Valls : « L' »islamophobie » est le cheval de Troie des salafistes » (nouvelobs.com , 31 juil. 13) (note du CLR).]} et dit vouloir défendre la laïcité, pourrait commencer par là : trancher clairement entre la gauche Bianco et la gauche Badinter ^{[Lire « La gauche cannibale » (E. Conan, Marianne, 22 mai 15), « Laïcité, trente ans de démissions » (E. Conan, Marianne, 27 juin 14) (note du CLR).]}. »

Lire "Elisabeth Badinter, mauvaise conscience de la gauche".