(Le Point, 30 oct. 25) Abnousse Shalmani, journaliste, essayiste, écrivain et réalisatrice, présidente du jury du Prix de la Laïcité 2023

Lire " Voile : « Tartuffe au pays des mollahs »".

Il était une fois une petite fille qui imaginait son mariage : la longue robe blanche, la traîne de son long voile blanc transparent et aérien posé délicatement sur ses longs cheveux noirs, la joie teintée de fierté de ses parents, une nuit interminable de fête… Et c’est exactement ainsi que s’est déroulée la cérémonie tant attendue. Tout cela serait d’une banalité consternante si le père de la mariée n’était pas l’amiral Ali Shamkhani, si le mariage ne s’était pas déroulé à Téhéran (plus précisément, dans le très luxueux hôtel Espinas Palace), et s’il n’avait pas coûté environ 57 000 dollars.

Rien que cette somme – alors que le pays des mollahs vit une crise économique interminable et dévastatrice, avec une inflation qui s’envole au-delà des 40 %, des centaines de milliers d’Iraniens malnutris et des jeunes gens qui ne peuvent pas se marier par manque de moyens – suffirait à disqualifier Ali Shamkhani. La biographie de cet amiral est impressionnante : il a été l’un des fondateurs du corps des gardiens de la Révolution islamique, commandant de la marine des gardiens de la Révolution pendant la guerre Iran-Irak (1980-1988), seul membre de la mollahrchie à avoir commandé à la fois la marine des gardiens de la Révolution et celle de l’armée régulière (Artesh), conseiller militaire du guide suprême Ali Khamenei, et j’en passe.

Le pourrissement d’un régime
Mais il y avait surtout la robe bustier, les épaules nues de la mariée, ses cheveux découverts, son décolleté plongeant, ainsi que le dos nu et les cheveux relevés en chignon de la femme de l’amiral – ce dernier accompagnant sa fille pour une longue procession à l’occidentale alors que la tradition iranienne préfère que les couples s’avancent ensemble – et la musique honnie par la mollahrchie, les chants, la joie, les danses, tout ce qui est prohibé pour la majorité des Iraniens, étalé aux yeux de tous après la fuite d’une vidéo qui sème le chaos en République islamique d’Iran.

Quand la mollahrchie ne tient qu’à un décolleté, on ne peut voir dans ce mariage à l’occidentale que le pourrissement d’un régime. D’autant plus que, en tant que secrétaire du Conseil suprême de sécurité nationale en 2022, Ali Shamkhani est directement responsable de la répression violente qui s’est abattue sur les manifestants après l’assassinat de Mahsa Amini pour un voile mal porté qui a fait – je le rappelle pour les distraits – 551 morts dont 68 mineurs, plus de 19 262 personnes emprisonnées, des centaines de manifestants exécutés après des procès inéquitables et des familles de victimes harcelées, arrêtées, menacées de mort pour les empêcher de réclamer justice.

La fuite de la vidéo intervient quelques jours après l’annonce du déploiement de 80 000 nouveaux agents de la police des mœurs à Téhéran pour renforcer l’application du port obligatoire du voile dans le cadre d’une nouvelle campagne appelée plan Noor (lumière) avec des patrouilles de sécurité accrues dans les espaces publics, des peines de prison et de flagellation pour les femmes et les filles (dès 12 ans) qui refusent de couvrir leurs cheveux en public, des fermetures massives des commerces dont les employées sont dévoilées et une intensification de la surveillance vidéo pour identifier les femmes non voilées. La mollahrchie n’est pas obsédée par les cheveux (qui ne sont que des poils ayant réussi) mais par le voile, qui est l’étendard de l’islamisme sans lequel les mollahs se retrouvent nus idéologiquement.

La disparition du voile, c’est l’échec cuisant de l’islamisation de la Perse après quarante ans de propagande, d’interdits, de délires barbus, de turbans vertueux jusqu’à l’étouffement. Le refus du voile, c’est le refus de la honte d’être femme, la revendication de l’égalité, une affirmation bravache de l’individu, un pas de plus vers la révolution. Et me revient ironiquement en mémoire cette réplique écrite par Molière, dans Tartuffe : « Et mal n’est jamais que dans l’éclat qu’on fait / Le scandale du monde est ce qui fait l’offense / Et ce n’est pas pécher que pécher en silence. » Vive les péchés bruyants qui feront enfin trébucher les mollahs ! »

(Abnousse Shalmani, L'Express, 14 nov. 24). Abnousse Shalmani, journaliste, essayiste, écrivain et réalisatrice, présidente du jury du Prix de la Laïcité 2023

Lire "Etudiante iranienne dévêtue : la "mollahrchie" ne peut plus tenir un peuple éduqué, par Abnousse Shalmani".

(Le Figaro, 16 mai 24)

Lire "En Iran, la chasse aux femmes mal voilées redouble de brutalité".

Par Delphine Minoui

RÉCIT – Le régime théocratique cherche par tous les moyens à resserrer son étreinte sur la société.

La violence l’a cueillie d’une traite à l’entrée de la station de métro Sadeghieh, à Téhéran. «La police des mœurs s’est immédiatement ruée vers moi, car je ne portais pas de foulard. J’ai eu beau résister, j’ai été emmenée de force dans une pièce, puis menottée et attachée à une chaise avant de recevoir des coups de Taser (décharges électriques, NDLR). Un agent m’a harcelée en me caressant le visage!», raconte Dina Ghalibaf, 24 ans.

De ce samedi 13 avril, dont elle garde un hématome à la main droite, la jeune étudiante et militante iranienne se souvient dans le moindre détail. Elle l’a d’ailleurs évoqué le soir même sur son compte X, ce qui lui a ensuite valu quinze jours de détention dans la sinistre prison d’Evin. Libérée contre une caution exorbitante, dans l’attente de sa convocation au tribunal, elle nous confie, via l’application Telegram, son désarroi face à la répression qui sévit en Iran: «Je ne suis pas une voleuse. Je ne suis pas une criminelle. Je suis juste une femme qui veut disposer librement de son corps lorsqu’elle marche dans la rue!»

«La peur sur les visages»

Voilà plus d’un mois, déjà, que les patrouilles visant les «mal voilées» ont repris du service à travers le pays. Objectif affiché: faire respecter le hidjab – obligatoire depuis quarante-cinq ans – qu’elles sont nombreuses à avoir abandonné après la mort, il y a un an et demi, de Mahsa Amini, pour non-respect du code vestimentaire, à l’origine du mouvement Femme, Vie, Liberté. Ces derniers jours, les réseaux sociaux débordent de vidéos glaçantes où l’on voit des policiers en uniforme secondés par des fliquettes en tchador noir admonester et frapper des femmes, souvent très jeunes, avant de les embarquer dans leurs fourgonnettes.

Sur l’une d’elles, une Iranienne non voilée est battue en pleine rue, déshabillée, puis enroulée de force dans une couverture avant d’être jetée à l’arrière d’un van blanc. «La République islamique a transformé les rues en champ de bataille contre les femmes et les jeunes», s’insurge depuis la prison d’Evin la militante Narges Mohammadi, Prix Nobel de la paix 2023, dans un de ses messages échappés de derrière les barreaux. Contactée à Téhéran, la journaliste Sepideh (nom d’emprunt) décrit «la peur et l’inquiétude sur les visages» des femmes qui va également de pair avec le choc suscité par la récente condamnation à mort du célèbre rappeur Toomaj Salehi, dont il est devenu l’un des porte-voix.

Aujourd’hui, poursuit la reporter, «tous les moyens sont bons pour étouffer la société» : arrestations, peines de prison, de mort, amendes infligées aux contrevenantes surprises tête nue au volant de leur voiture, tandis que la police se déchaîne avec une violence assumée. «L’autre jour, une amie a été embarquée au commissariat. À la question: “Quelle loi vous autorise à vous comporter ainsi?”, le policier lui répond: “La loi, c’est moi!” Si une femme ose s’insurger, on la traite de “séditieuse” ou de “prostituée” et on la tabasse sans merci», ajoute-t-elle.

«Ingérences étrangères»

Le tour de vis remonte au 13 avril. Ce matin-là, des centaines de camionnettes blanches de «Gacht-é Ershad» (les fameuses patrouilles d’orientation) réapparaissent en grand nombre dans les rues. En une seule journée, 500 femmes – dont Dina Ghalibaf – sont agressées et arrêtées dans la seule ville de Téhéran. Mais le soir-même, une autre attaque iranienne concentre toute l’attention internationale: l’envoi de 300 drones et missiles sur Israël, ennemi juré de la République islamique. «Les tensions régionales, alimentées par l’Iran, sont un parfait alibi pour Téhéran. Pendant que tous les yeux sont rivés sur le conflit à Gaza, le pouvoir en tire profit pour combattre son propre peuple», regrette Sepideh. Dix jours plus tôt, l’ayatollah Ali Khamenei a donné le la: dans un discours au vitriol, le guide suprême et numéro un du régime affirmait «l’obligation religieuse et légale» de porter le voile, en décrivant le non-respect de cette obligation comme le fruit d’«ingérences étrangères» à combattre.

Physique, la répression est également économique. «Des femmes ont été licenciées, des actrices en vue ont perdu des rôles au théâtre à cause de leurs tenues jugées inappropriées. Il est désormais fréquent que les directeurs de cafés ou les chauffeurs de taxi supplient, bien qu’embarrassés, leurs clientes de porter un foulard. On ne peut pas leur en vouloir. Ils ont des bouches à nourrir dans un contexte de chômage et d’inflation galopante», remarque Sepideh. La journaliste avoue avoir changé ses habitudes: «Je limite au maximum mes sorties. Et quand je marche dans la rue, j’ai toujours un foulard au fond du sac ou autour du cou, au cas où…»

«La peur a changé de camp»

Mais les plus jeunes donnent du fil à retordre, comme en témoigne cette vidéo, virale sur Instagram, où des skateuses en salopette et mini-bandana slaloment à travers les badauds sur la grande place d’Ispahan. «Dès qu’on voit un flic, on remet notre foulard, puis on l’arrache de nouveau», frime Melika, 17 ans, via WhatsApp. Cette jeune lycéenne de Chiraz décrit avec délectation ses dernières altercations avec la police: «C’était à l’entrée du métro. Un policier me bloque l’accès en me traitant d’“impure”. Je lui réponds: “Tu veux me tuer, ou quoi?”, puis je file d’une traite. Le lendemain, il me force à me couvrir, et je jette mon hidjab sur la tête comme une serpillière, histoire de le faire taire. Le surlendemain, il courbe l’échine et se tait pour de bon… On finira bien par les avoir à l’usure!»

Le régime a beau sévir, le mouvement est profond, irréversible, selon la militante en exil des droits humains Shaghayegh Norouzi. «Les Iraniennes affichent un courage à toute épreuve. Elles ne sont pas prêtes à revenir sur leurs acquis», prévient-elle. Pour preuve: le succès de l’application Gershad, créée par son ONG, United4Iran, et téléchargeable sur un smartphone. «Les Iraniens et les Iraniennes l’utilisent pour signaler, et mieux contourner, les patrouilles de police. Voilà la force de ce mouvement: une maîtrise des nouveaux outils technologiques et une grande solidarité entre toutes les couches de la société. La peur a changé de camp. C’est pour cela, aussi, que le pouvoir sévit», avance-t-elle.

Lire « Monsieur Macron, nous vous demandons d’agir par tous les moyens pour faire lever la peine de mort du rappeur Toomaj Salehi prononcée par la République islamique d’Iran ».

Monsieur le Président de la République, le 24 avril, les autorités judiciaires de la République islamique d’Iran annonçaient la condamnation à mort de Toomaj Salehi, rappeur contestataire et militant du mouvement Femme, vie, liberté.

« La vraie mort est celle de se résigner au désespoir », nous dit Toomaj Salehi dans ses textes. Aussi, nous demandons à la France de réagir et de porter sa voix. Le mouvement Femme, vie, liberté, né après la mort de la jeune Mahsa Jina Amini, vous le connaissez, monsieur le Président, car vous l’avez soutenu, notamment le 12 novembre 2022, en accueillant à l’Elysée quatre militantes iraniennes des droits humains : Masih Alinejad, Ladan Boroumand, Shima Babaei et Roya Pirayi.

Le même jour, lors de l’entretien accordé à France Inter, vous avez dit votre admiration, votre respect et votre soutien au combat des Iraniennes et Iraniens, car ce combat est celui des valeurs de notre devise, celui d’un universalisme de liberté auquel nous croyons en France.

La réponse de la République islamique à ce mouvement pacifiste et universel a été une répression cruelle et sans limites. L’ONG Iran Human Rights a répertorié 537 manifestants tués et de nombreux autres arbitrairement emprisonnés et torturés. L’une des armes du régime iranien pour faire taire les dissidents est la condamnation à la peine de mort.

Selon le rapport de l’association Ensemble contre la peine de mort, au moins 834 personnes ont été exécutées en Iran en 2023, marquant ainsi une augmentation de la peine de mort de 43 % en un an, le taux le plus élevé depuis 2015.

Toomaj Salehi, artiste populaire en Iran, est l’une des figures marquantes de Femme, vie, liberté. Ce chanteur de rap a pris le risque de manifester, mais a surtout été catalyseur des idéaux de cette population iranienne avide de liberté et de démocratie.

Le rap, que Toomaj manipule avec ardeur, s’est révélé être un formidable outil politique dénonçant le totalitarisme du régime et sa corruption, encourageant le peuple à ne faire qu’un et à se soulever pour la liberté.

Pour ses prises de position, Toomaj Salehi a été arrêté le 30 octobre 2022 et sévèrement torturé dès les premiers jours de sa détention avant d’être placé à l’isolement durant plusieurs mois. Libéré sous caution le 19 novembre 2023, il publie immédiatement une vidéo pour dénoncer les tortures physiques et psychiques dont il a été victime. Avec un courage inouï, il accuse la corruption de la justice, qui l’a condamné à six ans et trois mois de prison pour « corruption sur terre ».

Toomaj est de nouveau violemment arrêté le 30 novembre 2023 et condamné, le 24 avril, à la peine de mort pour les mêmes faits qui lui étaient reprochés un an plus tôt. A ses côtés, d’autres opposants sont sous le coup d’une condamnation à mort pour avoir pris part aux manifestations nationales en soutien au mouvement Femme, vie, liberté.

Ces peines sont un signal de terreur envoyé par la République islamique, qui s’ancre dans une systématisation de la violence contre son peuple, mais également à l’égard des pays prônant les valeurs démocratiques. Contre son peuple d’abord, car, depuis le mois de mars, la République islamique a massivement redéployé la police des mœurs dans tout le pays, celle-là même qui a assassiné Mahsa Jina Amini, menant ainsi une guerre acharnée contre les femmes non voilées, de plus en plus nombreuses dans les rues.

Contre les pays démocratiques aussi, par la « diplomatie des otages », qui consiste à emprisonner des ressortissants occidentaux pour en faire une monnaie d’échange. Ce que vous aviez dénoncé en août 2023, alors que notre pays déplore quatre otages français innocents détenus dans les geôles iraniennes : Cécile Kohler, Jacques Paris, Louis Arnaud et Olivier.

Au même titre que la population iranienne, nos otages français font l’objet de fausses accusations, d’arrestations, de détention arbitraire, de simulacres de procès et de condamnations injustifiées.

Or, cette politique indigne du marchandage d’otages mène la France à se soumettre au chantage honteux orchestré par la République islamique, muselant ainsi la prise de position qui doit être celle de notre pays prônant le respect des droits humains.

La France doit désormais assumer son rôle de garante des valeurs démocratiques et abolitionnistes de la peine de mort. Le respect des droits humains ne peut être une valeur négociable.

Nous, artistes, chanteurs, dessinateurs, musiciens, acteurs, réalisateurs, écrivains, militants des droits humains et personnalités de la société civile, estimons que nous avons un rôle à jouer pour éveiller les consciences.

Nous vous demandons, monsieur le Président, de prendre fermement position contre la politique totalitaire de la République islamique d’Iran en agissant par tous les moyens politiques et diplomatiques pour faire lever définitivement la condamnation à mort de Toomaj Salehi et celle des autres prisonniers politiques condamnés au même titre, et pour obtenir leur libération.

Si la République islamique d’Iran viole et bafoue les droits humains, la France, elle, ne peut s’en accommoder, car ils sont l’essence même de sa devise.

{Premiers signataires
_ Sophia Aram, humoriste ; Chirinne Ardakani, avocate, présidente de l’Association Iran justice ; Elisabeth Badinter, philosophe ; François Cluzet, comédien ; Catherine Deneuve, actrice ; Emma Dinparast avocate, et membre du collectif Azadi4Iran ; Golshifteh Farahani, comédienne ; Gaël Faye, chanteur ; Robert Guédiguian, cinéaste ; Agnès Jaoui, comédienne ; Camélia Jordana, chanteuse ; Jul, dessinateur ; Negin Khazaee, co-présidente du collectif Queers & Feminists for Iran Liberation ; Hervé Le Tellier, écrivain, Prix Goncourt ; Aïssa Maïga, comédienne ; Nagui, animateur ; Barbara Pravi, chanteuse ; Marjane Satrapi, dessinatrice ; Eric Toledano, cinéaste.
_ Retrouvez la liste complète des signataires à cette adresse.}

(Charlie Hebdo, 6 mars 24)

Lire "Iran : la force des opposantes".

Les femmes iraniennes continuent de se battre, inlassablement, contre le régime des mollahs, au péril de leur vie. Dans un livre choral puissant, on peut lire les témoignages de figures incontournables du mouvement Femme, vie, liberté et d’activistes réfugiées dans des pays étrangers ^{[Nous n’avons pas peur. Le courage des femmes iraniennes, de Natalie Amiri et Düzen Tekkal (Éditions du Faubourg), traduit de l’allemand par Mathilde Ramadier.]}. Y sont rassemblés 16 récits, dont ceux de Narges Mohammadi et de Shirin Ebadi, respectivement Prix Nobel de la paix en 2023 et en 2003, de Masih Alinejad, journaliste activiste réfugiée aux États-Unis, de Shohreh Bayat, arbitre d’échecs qui, en raison d’un foulard mal ajusté, ne peut plus rentrer dans son pays et vit au Royaume-Uni, ou encore celui de Nasrin Sotoudeh, avocate qui avait été condamnée à trente-trois ans de prison et à 148 coups de fouet, aujourd’hui en liberté conditionnelle. Un livre paru d’abord en allemand, et auquel s’ajoute dans la version en français le témoignage de l’actrice résidant en France Golshifteh Farahani, qui, après avoir tourné dans un film aux États-Unis, a été considérée comme manipulée par la CIA et n’a pas pu non plus revenir dans son pays.

Au-delà de la dénonciation des exactions du régime, ces témoignages sont passionnants de par la leçon de courage et de vie qu’ils proposent. « La liberté, c’est sentir à l’intérieur de soi qu’on n’a pas peur », écrit Shohreh Bayat. Masih Alinejad livre la clé de son courage : « Ma mère racontait que l’obscurité est un monstre qui se nourrit de nos craintes. Si on en a peur, l’ombre s’étend. Elle me disait de ne jamais avoir peur du noir mais de le regarder fixement jusqu’à ce que les ombres disparaissent. » Toutes racontent l’épreuve, lorsqu’elles vivaient encore en Iran, de faire face à l’« apartheid » sexuel, de supporter les interdits multiples qui s’abattaient sur elles. Puis les menaces, la pression du régime, y compris à l’étranger, et la douleur de l’exil.

Le plus remarquable dans cet ouvrage, c’est que Narges Mohammadi a pu y participer en faisant sortir un texte clandestinement de la prison d’Evin, en Iran, où elle est enfermée. Elle y dénonce avec force les tortures et les agressions sexuelles subies par les femmes, les « interrogatoires techniques », terrible périphrase désignant les tortures. Elle publie d’ailleurs ce mois-ci Torture blanche, des témoignages qu’elle a recueillis d’autres prisonnières politiques iraniennes, ses codétenues ^{[Torture blanche, de Narges Mohammadi (éd. Albin Michel).]}. Dans les deux ouvrages, elle appelle de ses voeux à ce que le monde entier soit au courant des exactions du régime.

C’est la seule chose que l’on puisse faire pour soutenir le mouvement Femme, vie, liberté : les lire, les écouter, propager leurs combats. Masih Alinejad, comme d’autres, le clame haut et fort : « La question n’est pas de savoir si le régime peut être renversé, mais quand ! » »

(A. Rosencher, L'Express, 30 nov. 23). Anne Rosencher, journaliste, directrice déléguée de la rédaction de "L’Express".

Lire "Les Iraniens sont des Iraniennes comme les autres, par Anne Rosencher".

« Il paraît que l’homme de l’année est une femme. C’est en tout cas ce qu’affirme le célèbre magazine américain masculin GQ qui, pour son palmarès annuel, a choisi de couronner à sa couverture l’influenceuse Kim Kardashian. A la une du mensuel, la femme d’affaires pose en costume-cravate et célèbre sa puissance toutes catégories confondues en picorant dans un sachet de junkfood. Dont acte. Les businesswomen sont des businessmen comme les autres. Le choix de GQ est malin : un bon coup commercial, doublé d’un coup éditorial, qui a fait parler sans même faire scandale…

Autrement plus culotté, par les temps qui courent, serait de prétendre que la femme – voire que la féministe – de l’année est un homme. Je tiens pourtant à disposition une liste, hélas tragique, de huit valeureux qui pourraient aisément prétendre au titre. Mohsen Shakeri, 22 ans ; Majid Reza Rahnavard, 23 ans ; Mohammad Mehdi Karami, 22 ans ; Seyed Mohammad Hosseini, 39 ans ; Saleh Mirhashemi, 36 ans, Sayeed Yaghoubi, 37 ans, Majid Kazemi, 30 ans, Milad Zarehvand, 22 ans. Tous ont été exécutés, la plupart pendus, au cours des douze derniers mois par la République islamique d’Iran pour s’être soulevés au cri de « Femme, vie, liberté ». Le dernier pas plus tard que le 23 novembre.

Evidemment, il ne s’agit pas d’opposer ou de hiérarchiser le courage des résistants iraniens face à celui des Iraniennes héroïques qui, depuis plus d’un an, défient le régime machiste et sanguinaire de Téhéran, au prix, elles aussi, de tortures ou de leur vie. Mais de souligner qu’ils sont leurs égaux en lutte. Et dans l’incroyable endurance qui, depuis le 16 septembre 2022 et la mort de Mahsa Amini pour un voile mal porté, nourrit une révolution féministe inédite. Ils démontrent, encore une fois, que les hommes peuvent être des sœurs comme les autres.

Iran, Ukraine, Israël-Hamas… Une actualité chassant l’autre, l’attention publique zappe, oubliant que les pages ne se tournent pas en même temps que les yeux sont accaparés par un nouveau fracas. N’oublions pas, donc, ces femmes et ces hommes qui depuis un an et deux mois se soulèvent. « Pour tous ces slogans vides, pour ce paradis imposé, pour le regret d’une vie ordinaire, pour danser dans la rue, pour les élèves et pour l’avenir, pour se sentir en paix, pour le soleil après de longues nuits. Pour la liberté. Pour la liberté. Pour la liberté », comme le clament les paroles de Baraye, la chanson devenue hymne de la révolte. N’oublions pas ces valeureuses et ces valeureux qui continuent de résister, malgré le massacre persévérant des mollahs de Téhéran. »

Lire "Hirbod Dehghani-azar, avocat: «Les agissements du régime iranien peuvent être qualifiés de crimes contre l’humanité»".

« […] J’ai plusieurs fois raconté l’histoire de cette caricature dans laquelle on voit deux cellules de prison ; le prisonnier demande : « Où est mon avocat ? » Et à la porte d’à côté, son avocat dit : « Je suis juste là, ne t’inquiète pas ! » […] »

La difficulté, c’est de faire la distinction, en droit, entre l’ingérence dans les affaires d’un pays et l’obligation en droit international et le fait d’intervenir du fait de la gravité des exactions. […] »

Photo © DK / RFI

(Libération, 7-8 oct. 23)

Lire "Narges Mohammadi, lauréate du Nobel de la paix 2023 : pour les Iraniennes, la liberté à tout prix".

Lire "Le prix Nobel de la paix attribué à l’Iranienne Narges Mohammadi".

(G. Biard, Charlie Hebdo, 27 sept. 23). Gérard Biard, rédacteur en chef de "Charlie Hebdo"

Lire "Un féminicide, où ça ?"

« Il est des évidences tellement énormes qu’on ne les remarque même pas. C’est ce qu’on appelle « l’éléphant dans la pièce ». Parfois, il s’agit carrément d’un mammouth. Ainsi, quelqu’un a-t-il jamais entendu l’une ou l’autre de nos grandes consciences progressistes autoproclamées prononcer le mot « fémi­nicide » s’agissant de l’assassinat de Mahsa Amini ?

En cherchant dans les coins, il est apparu furtivement au détour d’une tribune ou de quelques tracts, mais jamais, en un an, ce mot né des luttes féministes mais aujourd’hui ­devenu quasi usuel – il arrive qu’on le croise jusque dans Le Figaro, c’est dire – n’a été utilisé comme le seul réellement légitime pour désigner ce crime. En effet, s’il est un cas où il revêt tout son sens – « meurtre d’une femme, d’une fille en raison de son sexe », dit le ­Robert –, c’est bien ici.

Aucune autre qualification possible

Comment qualifier autrement le lynchage, au fond d’un commissariat, de cette jeune étudiante arrêtée par la police des mœurs iranienne pour un voile mal ajusté ? On peut même parler de féminicide d’État. Voire de féminicide systémique, pour employer un autre terme en vogue. Car l’apartheid sexuel instauré par le régime criminel des mollahs est bien un système politique et social qui cible les femmes et seulement les femmes, avec sa législation et ses nervis pour la faire respecter. Et on peut en dire autant de l’Afghanistan des talibans, des monarchies du Golfe et de tous les pays où règne l’obscurantisme religieux.

La semaine dernière, alors que l’Iran adoptait une loi durcissant les peines contre les pécheresses occidentalo-­sionistes qui osent sortir tête nue ou en portant des « vêtements inappropriés » – désormais, elles encourent de cinq à dix ans de prison… –, António Guterres, le secrétaire général de l’ONU, prononçait un vibrant discours en faveur des droits des femmes dans le monde, déplorant qu’ils soient bafoués dans trop de pays. Il aurait pu parler, là aussi, de féminicides d’État.

Après tout, nous n’étions qu’au lendemain du premier anniversaire de la mort de Mahsa Amini. À la tribune des Nations unies, ça aurait eu de la gueule. Il ne l’a pas fait. Il a préféré renvoyer dos à dos de sanglantes dictatures religieuses comme l’Iran ou l’Afghanistan, qui persécutent et assassinent des femmes parce qu’elles sont des femmes, et la France laïque, qui estime que l’école publique n’est pas le lieu pour exprimer ostensiblement sa foi : « Dans certains pays, les femmes et les filles sont ­punies parce qu’elles portent trop de vêtements. Dans d’autres, parce qu’elles n’en portent pas ­assez. » Olivier Véran, Ali Khamenei, même combat…

Un refus délibéré

L’absence frappante de ce mot pourtant évident de « féminicide » dans les discours sur Mahsa Amini et sur le calvaire des femmes iraniennes – ou afghanes – pourrait bien ne pas relever de l’impensé, mais du refus délibéré. Refus de le prononcer pour ces cas précis, comme pour tous les crimes, innombrables, commis contre les femmes par des islamistes. On comprend pourquoi l’islam radical séduit tant de monde. Il vous met souvent à l’abri de toutes les accusations infamantes : miso­gyne, réac, raciste, obscurantiste, homophobe, fasciste, tortionnaire, assassin… Vous réclamer de la parole burnée du prophète fait de vous, par principe, un être de pure lumière aux yeux énamourés de celles et ceux qui ont décidé que, quoi que vous fassiez, vous avez une bonne raison pour le faire.

Faut-il en déduire que tous ces mots si nécessaires pour nommer une réalité, et que beaucoup ne se privent pas de faire gronder et résonner sans modération sur l’« agora » nombriliste des réseaux sociaux, ne sont pour certains que des enveloppes sans substance ? Des ballons gonflés à la fatuité militante, politique ou journalistique que l’on lâche dans l’air du temps ? On n’ose y croire. »