Lire "Europe : Braquage à l'islamiste".

Lire "Campagne pro-voile et Europe : "un travail de noyautage mené par des faux-nez islamistes"".

Naëm Bestandji, blogueur féministe et laïque, auteur de "Le linceul du féminisme" (éd. Seramis, 2021).

Lire "Pub pro-voile du Conseil de l'Europe : "Une stratégie victimaire centrale pour l’islamisme"".

Florence Bergeaud-Blackler, anthropologue, chargée de recherche au CNRS, auteur de "Le Marché halal ou l'invention d'une tradition" (Seuil, 2017).

« Une campagne sur Twitter a été lancée ce 28 octobre par le CoE inclusion and anti-discrimination, le compte Twitter de la division antidiscrimination et inclusion du Conseil de l’Europe. Cette campagne sponsorisée par le Conseil de l’Europe et l’Union européenne met en scène des visages de femmes dont la moitié est voilée et l’autre non, et diffuse des illustrations supposées convaincre que le hidjab n’est qu’un vêtement comme un autre.

[…] Deux messages sont ainsi envoyés : le premier consiste à banaliser, « fashioniser » et idéaliser le hidjab comme parure, sans considération du fait que certaines femmes peuvent être violées, vitriolées ou brûlées si leur comportement n’entre pas dans les canons de la modestie musulmane, ce qui est le cas assez couramment dans des pays comme l’Afghanistan, l’Iran ou le Mali, plus rarement, mais tout de même, dans certaines banlieues européennes comme Paris ou Bruxelles.

Le second message est plus subliminal et s’adresse à l’umma. Un musulman prosélyte ou même juste sincère ne sera pas indifférent à ce visage européen à moitié voilé : signe de l’accomplissement de la prophétie califale qui doit assurer la présence de l’islam partout dans le monde. […]

La contribution de l’Union européenne rappelle de son côté la nécessité de redoubler de vigilance et d’efforts. Elle est l’occasion de mettre en évidence les efforts faits par la Commission européenne pour lutter contre ce mal. L’Union souligne la dimension intersectionnelle de la discrimination, notamment l’« islamophobie genrée » qui concernerait la vulnérabilité particulière des femmes musulmanes victimes de discrimination en raison de leur sexe, de leur origine, de leur origine ethnique, de leur statut social et économique, et en raison de leur foi « si visible à cause de ce qu’elles portent ». Ne citant que les actions de haine attribuées à l’extrême droite (en l’occurrence l’assassinat du député Walter Lübcke qui défendait la cause des migrants, l’attaque antisémite de Halle), l’UE ne fait nulle mention des attentats islamistes réussis ou tentés, qui pourraient expliquer une méfiance légitime accrue vis-à-vis des signes visibles de l’islamisme.

Un passage de sa contribution est cependant particulièrement interpellant.

L’Union rappelle son souhait de lutter par la réglementation et la jurisprudence contre les discours de haine, mais elle reconnaît – honnêtement – qu’elle n’a (toujours) pas adopté de définition officielle de ce qui constitue la haine antimusulmane ou l’islamophobie. Elle précise qu’elle y travaille et cite à l’appui les initiatives de son coordinateur européen de la lutte contre la haine antimusulmane qui a accueilli un séminaire dirigé « par les parties prenantes » afin d’explorer la nécessité et la possibilité de développer une compréhension commune de la haine antimusulmane/islamophobie, pour contribuer aux réponses politiques.

Autrement dit, l’Union européenne reconnaît qu’elle n’est pas en mesure de définir l’islamophobie, même si elle publie des rapports sur l’islamophobie depuis des années, mais qu’elle y travaille avec des « parties prenantes ». La question est donc : qui sont ces parties prenantes qui doivent aider l’UE à définir un problème non encore défini, mais qui donne lieu à des statistiques, des actions et des recommandations ? […] »

Lire "La propagande pro-hidjab du Conseil de l’Europe est inacceptable".

« […] L’organisation indique que les visuels ont été réalisés par les participants d’un atelier « contre les discours de haine anti-musulmans » qui s’est tenu en ligne les 27 et 28 septembre. Durant ces ateliers, « nous rassemblons des personnes issues de la société civile et des designers pour les aider à élaborer leur propre campagne », nous assure Julia Mozer, membre de l’une des organisations du projet « We Can ». « Ces tweets reflétaient les déclarations faites de manière individuelle par des participants dans l’un des ateliers du projet, faisant usage de leur liberté d’exprimer leur identité et leurs points de vue abonde le Conseil de l’Europe auprès de Marianne. Ils ne représentent pas la position du Conseil de l’Europe ou de sa Secrétaire Générale. Par conséquent, ces tweets ont été retirés et nous allons réfléchir à une meilleure présentation de ce projet. »

La campagne ne serait donc que le fruit de membres lambda de la société civile désireux de s’engager pour les droits humains ? Pas vraiment. Comme l’annonce d’ailleurs très ouvertement le site du Conseil de l’Europe, l’atelier en question a été organisé en collaboration avec « le Forum of European Muslim Youth and Student Organisations (Femyso) ». Interrogée par Marianne, Hiba Latreche, vice-présidente de Femyso, confirme avoir participé à l’organisation de l’atelier : « Une de nos militantes, une jeune femme italienne, a participé à l’animation de ce workshop.

L’association est bien connue pour son lobbying pro-voile. « Le Femyso est la branche jeune d’une organisation réputée proche des Frères musulmans, l’Union des Organisations Islamiques en Europe (UOIE), qui représente le courant fondamentaliste de l’islam en Europe et dont l’objectif est de former une élite musulmane européenne », explique à Marianne Florence Bergeaud Blackler, anthropologue au CNRS et spécialiste des mouvements islamistes. « Les documents de l’UOIE prouvent très clairement que le Femyso est une de leurs émanations », abonde Lorenzo Vidino, professeur et directeur d’un programme sur l’extrémisme à l’Université George-Washington, expert sur les réseaux islamistes en Europe et en Amérique du Nord.

À ce titre, les jeunes occupant les plus hauts postes de Femyso sont « bien souvent les enfants des membres senior des associations fréristes européennes », précise-t-il dans son étude coécrite avec Sergio Altuna The Muslim Brotherhood’s Pan-European Structure. L’ancienne présidente du Femyso Intissar Kherigi est, elle, la fille de Rached Ghannouchi, leader du mouvement islamiste tunisien Ennahdha. Le Femyso a pourtant nié à plusieurs reprises entretenir des liens avec les Frères musulmans, jugeant qu’il s’agissait d’ « allégations calomnieuses ». Interrogée sur la création du Femyso, Hiba Latreche maintient qu’elle est à l’initiative de « jeunes musulmans européens » et assure que l’association n’entretient pas de « relations particulières » avec l’UOIE. Le Femyso « n’est lié à aucun groupe politique », se défend la vice-présidente. […]

Des membres d’une autre organisation, l’« European Forum of Muslim Women » (EFMW) ont participé à l’atelier qui a mené à la conception de la campagne. Pour Lorenzo Vidino, cette seconde organisation est une émanation féminine de l’UOIE. Dans son étude, il indique par exemple que Noura Jaballah, l’une des ex-présidentes de l’EFMW, est la femme d’Ahmed Jaballah décrit par Libération comme « l’une des figures les plus respectées et influentes de Musulmans de France, l’ex-UOIF, proche de la confrérie des Frères musulmans ». […] »

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