Lire "Appels anonymes, pressions associatives, débat impossible… Enquête sur la "cancel culture"".

[…] Lundi 21 novembre 2022, à Lyon. Le service de midi a déjà commencé quand sonne le téléphone de La Plank des Gones, restaurant traditionnel situé au cœur de la capitale des Gaules. Sans doute une demande de réservation. Il faut dire que l’établissement a sa petite réputation. Ici, on cuisine des produits frais et régionaux, le bon vin y est servi généreusement et les matchs retransmis. Mais l’appel concerne une tout autre affaire : dans quatre jours, l’établissement doit accueillir le café-débat d’une association intitulée Regards de femmes qui privatise un espace pour cette occasion. « Au bout du fil, on nous traitait de tous les noms finissant en ‘phobe’ et surtout ‘d’accueillir des transphobes' », se souvient Philippe, l’un des gérants. L’échange, bref et confus, ne l’inquiète pas outre mesure, sans doute un canular. D’autant que Michèle Vianès, la présidente de Regards de femmes, est une habituée des lieux : une fois par mois, elle y organise les cafés-débats de son association. Au point que les gérants n’ont même pas demandé qui étaient les invités.

A mesure que les plats défilent sur les tables, la sonnerie du téléphone retentit encore et encore. Au bout d’une dizaine d’appels, tous au même sujet, les gérants se décident à joindre Michèle Vianès. Qui est ce fameux invité si problématique ? Il s’agit de Caroline Eliacheff. La pédopsychiatre et psychanalyste, cofondatrice de l’Observatoire de la petite sirène avec la psychanalyste Céline Masson, est invitée à présenter le livre qu’elles ont coécrit, intitulé La Fabrique de l’enfant transgenre dans lequel elles abordent ce qu’elles nomment « les dérives du transgenrisme » chez les mineurs. Un propos jugé « transphobe » par un certain nombre d’associations, qui ont déjà perturbé voire obtenu l’annulation de leur venue à Genève, Lille et Paris. Pour les gérants, la question est tranchée : en tant que commerçants, leur établissement est « ouvert à tous » et ils n’annuleront pas.

Le mardi, les comptes Twitter et Instagram de La Plank des Gones sont inondés de messages appelant à l’annulation de l’événement sous peine de représailles. Même le compte Google du restaurant, qui recense les avis des clients sur la qualité de leur repas reçoit subitement de piètres notations sans la moindre explication. Et puis la cadence des appels s’intensifie. Peut-être une trentaine, se rappelle le gérant, particulièrement échaudé par l’un d’eux :
– Bonjour, j’ai appelé tout à l’heure on m’a dit de rappeler à 15 heures pour avoir un responsable au téléphone.
– Oui, c’est moi Madame.
– Parfait, ce n’est pas « Madame », je l’ai déjà signalé à votre collègue. Je vous appelle par rapport à un événement que vous organisez le 24 novembre avec l’association Regards de femmes qui est une association éminemment transphobe, raciste et islamophobe […] [et] animé par Caroline Eliacheff, qui est également transphobe et bien reconnue. C’est un événement qui a été annulé dans d’autres villes en France, notamment à Lille donc je me demande quelle est votre position pour le maintenir ?
Le gérant s’emmêle. « Ça ne me concerne pas », finit-il par lâcher la voix serrée.
« Entre l’année 2021 et 2022, il y a eu plus de 400 morts dus à des meurtres transphobes ou à des suicides dus à du harcèlement transphobe. Continuer à perpétrer cette parole-là c’est continuer à risquer la vie de personnes trans », lui oppose, à un débit cadencé, son contradicteur. Réponse du commerçant : « Je ne sais pas de quoi vous me parlez… Je suis restaurateur, je n’ai aucune position politique ou idéologique, je fais juste mon travail. » La discussion dure encore plusieurs minutes. Mais la personne au bout du fil n’en reste pas là. A sa communauté Instagram, à laquelle elle fait un résumé exhaustif de la conversation, elle ajoute qu’ « il est possible de réserver des places […] pour remplir l’événement (sans s’y rendre, ou pour s’y rendre et créer un public qui refuse cette transphobie), ou appeler le bar pour leur signaler que l’événement est super transphobe ».

Au sein des associations locales de lutte contre les discriminations, la nouvelle a fait son chemin. Sur son compte Twitter, le Front de lutte pour une écologie décoloniale, collectif en non-mixité « entre non-Blancs » basé à Lyon, lance un appel à rassemblement contre « la conférence transphobe » pour « faire un maximum de zbeul [NDLR : de bordel] contre les TERFs [NDLR : acronyme désignant une féministe radicale excluant les personnes trans] et autres fachos ». Le Groupe antifa de Lyon relaie. La machine est lancée.

Les restaurateurs décommandent l’événement vingt-quatre heures avant la date convenue, inquiétés par l’ampleur du dispositif de sécurité que les services de police leur annonçaient pour le jour J. « Ce restaurant, c’est notre outil de travail. On connaît tout le monde dans le quartier, et puis vis-à-vis de nos autres clients, ça n’était plus tenable », explique Candice, l’autre gérante du restaurant. Le jeudi 24 novembre au soir, le restaurant est fermé à titre préventif. Sur leurs caméras, les gérants observent avec stupeur la scène qui se joue devant l’établissement désert. « Une trentaine de personnes faisaient le pied de grue alors que tout était éteint », raconte Philippe. La conférence a finalement pu se tenir dans un autre lieu, resté secret jusqu’à la dernière minute.

Pour bon nombre des détracteurs des deux conférencières Caroline Eliacheff et Céline Masson, c’est la mairie de Paris qui a apporté une légitimité à leurs demandes d’annulation. Organisé par la Wizo, une association s’intéressant aux problématiques de l’enfance en Israël et dans le monde, un colloque pour la Journée internationale des droits de l’enfant a été déprogrammé en amont par la mairie de Paris-Centre. Dans un tweet daté du 14 novembre, celle-ci disait avoir « été alertée sur la participation de chercheurs aux positions controversées à un événement d’une association à qui elle prêtait une salle ». Soit Caroline Eliacheff et Céline Masson.

Du côté des soutiens des psys, on pense que la mairie de Paris-Centre aurait été mise au courant d’un signalement au procureur de la République contre l’Observatoire de la petite sirène, qui était alors entre les mains de la Délégation Interministérielle à la lutte contre le racisme, l’antisémitisme et la haine anti LGBT (Dilcrah). La nouvelle n’a été annoncée publiquement que le 9 décembre, mais l’un des membres de la Dilcrah, Yohann Roszéwitch, se trouve être également adjoint à la mairie de Paris-Centre. « Me concernant, je me suis seulement exprimé sur le fond de leur propos et notamment concernant leur livre. Ce qui a suffi, à mon sens, à faire bondir l’ensemble des élus ! » certifie aujourd’hui Yohann Roszéwitch. L’adjoint insiste sur le fait qu’il ne s’agirait pas là d’une « annulation ». « Nous n’avons jamais été au courant de la liste des invités, ni du programme. Une mairie n’a d’ailleurs aucunement l’obligation de recevoir ceux qui en font la demande. » Mais dans une lettre ouverte publiée le 26 novembre par Le Point, le collectif Vigilance Université (collectif national rassemblant 300 universitaires d’une soixantaine d’universités) a tancé une « annulation » décidée « sous la pression d’activistes », ce que nie Yohann Roszéwitch.

A Lille, ce sont les élus écologistes qui ont interpellé la maire socialiste Martine Aubry, afin que cette dernière réprouve la présence de Caroline Eliacheff à une table ronde organisée à la médiathèque Jean-Lévy, le 17 novembre. « Un de mes collègues avait été alerté par des associations. Ce qui nous a amenés à regarder aussi de façon attentive l’ensemble du programme », explique Stéphane Baly, élu EELV de l’opposition. Du côté de l’association nationale de défense des droits des personnes trans OUTrans, on affirme même avoir été « contacté par les élus écologistes de Lille qui cherchaient des arguments en vue du courrier qu’ils comptaient envoyer à Martine Aubry concernant l’annulation de la conférence lilloise ». Peine perdue, si l’on en croit le silence de la maire de Lille. Cela n’a pas empêché une association lilloise de défense des droits LGBT, J’en suis, j’y reste, d’organiser un rassemblement devant la médiathèque accueillant l’événement. Face au chahut des activistes, la pédopsychiatre Caroline Eliacheff n’a pu s’exprimer, et les organisateurs ont été obligés d’interrompre la conférence.

Outre Lille et Paris, l’association OUTrans affirme à L’Express être intervenue dans un autre cas. Celui d’un colloque programmé le 25 novembre par la Maison des adolescents des Hauts de Seine (92), dont les financements proviennent pour partie de l’agence régionale de santé (ARS). « L’association comptait inviter des membres de l’Observatoire de la petite sirène. Mais aucun médecin prenant en charge réellement des personnes trans et aucune personne trans n’avaient été conviés. » OUTrans joint alors l’ARS, un établissement public, pour « signaler » la situation. « Ils nous soutiennent sur un ensemble de projets que nous menons en partenariat. Ils ne pouvaient pas permettre ce type d’interventions dans un lieu dont ils sont aussi partenaires financiers. L’ARS a immédiatement envoyé un courrier à la Maison des adolescents pour leur signifier que cette conférence ne pouvait se tenir telle que prévue », confie l’association. Contactée, la présidente de la Maison des adolescents assure elle n’avoir subi aucune pression de la part de l’ARS, et certifie avoir annulé l’événement de son plein gré. « La journée n’avait pas été suffisamment préparée pour qu’un débat scientifique serein puisse se tenir dans un contexte extrêmement polémique avec en particulier la plainte de la Dilcrah contre l’Observatoire de la petite sirène », explique-t-elle.

Michèle Vianès est une petite dame souriante que l’on ne veut pas mettre en colère. Première marraine de l’association Ni putes ni soumises à ses débuts, cette féministe spécialiste des questions d’égalité hommes-femmes nourrit la réputation de « ne rien lâcher », quitte à se faire des ennemis. Après la première annulation, elle avait maintenu la conférence lyonnaise de Caroline Eliacheff, certes chaperonnée par deux cars de police. La présidente de l’association Regards de femmes s’était d’ailleurs promis qu’elle n’en resterait pas là.

Lundi 30 janvier, dans le paisible XVe arrondissement de Paris, Michèle Vianès affiche une mine ravie en saluant les premiers arrivants, perchée sur ses talons qui claquent. Le centre culturel du Patronage laïque reçoit une nouvelle conférence de Caroline Eliacheff et Céline Masson, organisée sous la houlette de Regards de femmes, avec Libres Mariannes et la Ligue internationale du droit des femmes. Alors que la salle se remplit de moitié avec une majorité de brushing grisonnants, l’atmosphère reste étonnamment calme. « Où sont les activistes ? » s’interroge sur le ton de la blague un membre du public. Encore eut-il fallu avoir eu vent de la nouvelle…

Trahissant ses habitudes, l’association Regards de femmes a discrètement annoncé l’événement sur son site et auprès de ses fidèles, en se gardant bien d’en faire la publicité sur ses réseaux sociaux. Sur les écrans qui habillent les baies vitrées du Patronage laïque, rien non plus dans la programmation ne pouvait laisser penser qu’un tel événement aurait lieu ce jour. La prochaine conférence était annoncée le 1er février. Et si d’aventure la nouvelle avait fuité, Michèle Vianès a pris ses dispositions. Dans la salle, pas moins de cinq agents de sécurité gardent les issues de secours. Le prix d’une conférence apaisée dans la France de 2023 ?

Il faut dire que la méthode a fait ses preuves. A Issy-Les Moulineaux, pas une échauffourée n’était venue émailler la conférence de Caroline Eliacheff à l’espace Andrée-Chedid, le 13 décembre. Pourtant, des mails de dénonciation avaient été envoyés. Comme à Genève, Lille, Paris et Lyon, la partie semblait jouée. C’était sans compter les mesures prises par Bruno Jarry, responsable de l’association organisatrice, qui avait pris soin de « vérifier les identités des inscrits et mis en place un dispositif de sécurité ».

Le 30 janvier aussi, Caroline Eliacheff et Céline Masson ont pu aller au bout de leur propos. Mais le revers de ce succès, c’est l’homogénéité patente de l’assemblée. Ne faut-il pas regretter qu’un tel événement ne soit désormais réservé qu’à un public acquis ? A Lille déjà, faute de pouvoir distinguer militants déterminés à en découdre et public curieux, les organisateurs avaient été contraints de refuser l’entrée à certaines personnes sur la seule base de leur instinct. Ce fut le cas de Léo*, jeune étudiant en sciences politiques, venu assister à la conférence pour « entendre ce qu’elles avaient à dire, sans a priori ». Refoulé sans plus d’explications, alors qu’un petit groupe de personnes âgées avait été autorisé à entrer devant lui. « Ils ont sans doute pensé que je faisais partie des agitateurs au vu de mon âge », gage-t-il. Voilà les annulés à leur tour censeurs.

Comment en sommes-nous arrivés-là ? […] « Je distingue la dysphorie de genre de ce que j’ai appelé l’utopie de genre d’adolescents en quête d’identité, qui s’identifient trans sur les réseaux sociaux, et sont parfois endoctrinés par des influenceurs suivis par un grand nombre d’abonnés », argumente Céline Masson. « Honnêtement, on ne comprend pas pourquoi les militants nous en veulent autant, ajoute de son côté Caroline Eliacheff. Nous ne parlons pas des mêmes sujets. Nous voulons ouvrir un débat scientifique, quand les militants sont persuadés que nous remettons en cause leurs droits et leur existence. Il va de soi que ça n’est pas le cas. »

Pourtant, des dialogues ont pu émerger. Le 17 juin dernier, à l’université Toulouse Jean-Jaurès, une conférence sur le thème « Quand les ados nous parlent de genre : que nous disent-ils ? » s’adressait aux psychologues, psychiatres et psychanalystes. Elle a très mal commencé. Dès les propos introductifs, l’amphithéâtre se met à bouillonner. Banderoles, mégaphone, slogans… Les invités, le psychiatre Alexandre Beine et son confrère psychologue Alain Rozenberg, sont encerclés. Tandis que le premier s’approche de la porte d’entrée, un militant lui arrache ses feuilles. « Pas avec nous, contre nous », scandent les autres.

Déterminés à poursuivre, les organisateurs réunissent un petit groupe de personnes et rejoignent discrètement une autre salle, pour tenter de reprendre à l’abri du vacarme. Au sein de ce public confidentiel se trouvent deux psychologues membres de l’Association pour le soin queer et féministe (ASQF). Contre toute attente, un dialogue finit par s’engager entre les intervenants et les deux membres de l’ASQF. « Certains passages de vos travaux sont transphobes », reprochent-ils à Alexandre Beine. Ce dernier prend alors le temps d’expliquer le sens du passage qui lui était reproché en le replaçant dans son contexte. « Ils sont restés là, un peu confits, mais à l’écoute lorsqu’ils ont compris mon point de vue », se souvient le psychiatre. Quant à l’association, elle nous décrit « un échange riche et très intéressant avec les deux invités-intervenants pendant près d’une heure et demie ». Il y a encore de l’espoir. »

C’est devenu un lieu commun : une femme en vue est forcément puissante et féministe. Puissante et féministe, celle qui a eu quatre enfants de trois hommes différents, dont le premier à 16 ans, écrit de nombreux livres et les scénarios de trois films de Claude Chabrol, dirigé pendant trente ans un centre médico-psychologique (CMP) en banlieue, celle qui fait face, depuis la parution de la Fabrique de l’enfant transgenre, où elle met en garde contre l’administration de traitements irréversibles à des mineurs, à une violente campagne l’accusant de transphobie, l’est assurément. Mais ce serait vulgaire de le revendiquer. On n’est pas la fille de Françoise Giroud, qui fut secrétaire d’Etat à la Condition féminine, pour rien. […] »

Lire "Caroline Eliacheff, du genre tenace".

Gérard Biard, rédacteur en chef de "Charlie Hebdo".

Lire "Le meilleur des mondes trans".

« La croisade des militants trans contre Caroline Eliacheff et Céline Masson continue. Impossible pour ces pédopsychiatres et psychanalystes de venir parler publiquement de leur livre La Fabrique de l’enfant-transgenre (Éditions de l’Observatoire), dans lequel elles analysent en détail les dangers du prosélytisme transactiviste sur les jeunes enfants et les dérives qu’il peut entraîner. Notamment quand il les incite à s’engager dans des transitions de sexe par chirurgie ou traitement hormonal. Chaque débat, chaque conférence engendre une avalanche d’insultes et de menaces sur les réseaux sociaux, avec à la clé, trop souvent, l’annulation pure et simple.

Un palier a toutefois été franchi le 15 décembre, lors de leur intervention au Café Laïque de Bruxelles. Des militants cagoulés on fait irruption lors du débat et, outre les agressions physiques et verbales habituelles, ont balancé des excréments dans le local et sur les participants. Plus précisément des merdes de chat et de chien mélangées à de la litière. Dans L’Express du 19 décembre, une cinquantaine d’universitaires et d’intellectuels signaient une tribune pour dénoncer cette attaque. Sans surprise, le mot « fascisme » y est prononcé. Pour une fois, il n’est pas usurpé : balancer de la merde sur les communistes faisait partie des jeux favoris des fascistes italiens.

Dans les geôles des dictatures, on laisse les victimes baigner dans leur merde et leur pisse. On retrouve les excréments dans les outils d’humiliation et d’avilissement de tous les régimes totalitaires de la planète. Dans Salò ou les 120 Journées de Sodome, de Pasolini, le « cercle de la merde » précède juste le « cercle du sang », celui des tortures et des exécutions… Est-ce cela qu’ont voulu nous dire les petits nervis qui ont fait irruption dans le Café Laïque ?

Lorsqu’il est adulte et responsable, un citoyen doit être libre de faire ce qu’il veut de son corps et de sa sexualité, si cela ne nuit à personne. Mais dès lors qu’il prétend faire de son « ressenti » un modèle de société, le débat est indispensable. Or le débat, c’est précisément ce que refusent ces activistes, avec des méthodes d’intimidation qui sentent de plus en plus, au minimum, le camp de rééducation. Tout récemment, le seul groupe lesbien qui demeurait encore affilié au centre LGBT de Paris, les Senoritas, a été exclu – du coup, le centre n’est plus que GBT –, au motif qu’il serait « transphobe ». C’est vrai que pour parler d’identité sexuelle, on est mieux entre hommes… Ces militants font le ménage au nom de la transphobie comme d’autres le font au nom de la pureté ethnique. Ils auraient tort de se gêner puisque, désormais, la transidentité est devenue le sujet plus hype qui soit, et qu’il est du dernier chic parisien d’afficher une identité sexuelle « fluide ».

Dans un reportage diffusé le 11 décembre sur France Inter, on apprend qu’entre 2010 et aujourd’hui, en Suède, les demandes d’enfants voulant changer de sexe ont augmenté de 2 300 % (!). Certes, on peut tout mettre sur le dos des pesticides et des perturbateurs endocriniens. Mais on peut aussi y voir le résultat spectaculaire d’un lobbying agressif, dans un contexte politique et institutionnel très favorable. Alors qu’une campagne militante bat son plein contre un auteur de bandes dessinées accusé de pédophilie pour avoir simplement dessiné ses fantasmes, on ouvre micros, plateaux de télévision et colonnes de journaux à des individus dont le seul but est d’intervenir sur la sexualité d’enfants et d’adolescents. Des institutions déroulent même le tapis rouge pour leur donner la parole, croyant, on espère de bonne foi, qu’il ne s’agit là que de lutter contre les discriminations subies par les personnes trans. C’est un lieu commun, mais il est bon de le rappeler, vu les circonstances : toutes les idéologies totalitaires visent la jeunesse en priorité. »

Nadia Geerts, enseignante, essayiste, Prix International de la Laïcité 2019.

Lire "Café laïque tagué et accusé de "transphobie" : "Ces comportements sont ceux de gamins capricieux"".

Par 50 personnalités.

« […] Mettons les choses au clair : ce qui s’est passé au Café Laïque à Bruxelles n’est pas une manifestation de la jeunesse en quête de justice sociale, ce n’est pas seulement la énième manifestation de « cancel culture » à laquelle le public universitaire commence à s’habituer, ce ne sont pas non plus des tribulations de jeunes contestataires, embobinés par la propagande plus ou moins grossière de l’agit-prop transactiviste. Non : il s’agit ici de modes opératoires frôlant le fascisme, qui ne se cache plus, et dont le fonctionnement s’inscrit dans l’idéologie fasciste classique. Nous n’utilisons pas ces terme à la légère, comme c’est le cas souvent dans le débat public d’aujourd’hui, quand on veut dire que l’autre, celui qui ne partage pas nos vues, est un salaud. Le fascisme dont nous parlons est un ensemble de doctrines politiques qui rejette le libéralisme et la garantie des droits individuels en ayant recours, pour imposer une conception du monde, à la violence, considérée comme un moyen d’action politique légitime. En outre, ces doctrines veulent former la jeunesse selon leurs principes doctrinaires. […] »

Lire "Café Laïque vandalisé : "La merde, l'ultime argument des activistes néo-fascistes trans"".

Lire "Bruxelles : une conférence sur le transgenrisme perturbée par des jets d'excréments".

[…] Que des personnes concernées et des militants défendent leur point de vue et contredisent les experts est tout à fait légitime, par contre il n’est pas acceptable, dans un État de droit, qu’elles puissent les empêcher de s’exprimer. […] »

Lire "Non à l’annulation du colloque « Les nouveaux enjeux des parents »".

Coauteure de l’essai La Fabrique de l’enfant-transgenre ^{[Avec Céline Masson (Éditions de l’Observatoire).]}, Caroline Eliacheff rencontre les plus grandes difficultés pour en parler publiquement. Son ouvrage traite de la dysphorie de genre, autrement dit du sentiment ou du besoin de changer de sexe pour être en phase avec son identité. Et sa position est on ne peut plus claire. Elle estime qu’aucun traitement, qu’aucune intervention ne devrait être possible avant la majorité des personnes désireuses de « transitionner ». Une position logique, mais qui vaut à la pédopsychiatre de s’attirer les foudres de certains transactivistes, prompts à taxer de « transphobie » tous ceux qui osent faire valoir le temps de la réflexion et le principe de précaution.

Jeudi 17 novembre, à Lille, où Caroline Eliacheff était invitée à présenter son livre à la médiathèque, le collectif ­LGBTQI local exerçait des pressions et préparait des manifestations contre sa venue. Malgré le soutien de l’association organisatrice, Citéphilo, et celui de la maire, Martine Aubry, la réunion prévue n’a pu se tenir. En lieu et place, une heure d’injures et de hurlements contre ce qu’ils appellent « le militantisme transphobe de Caroline Eliacheff et de l’Observatoire de la petite sirène » ^{[Collectif pluridisciplinaire de professionnels de santé, praticiens et chercheurs, qui entend mettre en garde les professionnels de l’enfance contre l’impact des réseaux sociaux et du militantisme, notamment chez les mineurs sujets à la dysphorie de genre.]}, dont elle est codirectrice. Un grand classique, tant on prend l’habitude de voir certains militants trans perturber les associations féministes, harceler les lesbiennes, brutaliser les manifestantes pour les droits des femmes. On peut déplorer aussi la facilité avec laquelle ces censeurs parviennent à faire régner la terreur auprès de certains élus. Dernier exemple en date, à Paris Centre, où le maire, Ariel Weil, a cédé à la pression et aux menaces de ces petits commissaires politiques en annulant un colloque prévu depuis longtemps.

Organisée par l’association Wizo et intitulée « Les nouveaux enjeux des parents », cette rencontre devait accueillir deux tables rondes sur les addictions des enfants et des ados, les placements en famille d’accueil, le mal-être adolescent… La question de la transsexualité n’étant qu’un des nombreux volets abordés.

Dans un tweet du 14 novembre, la mairie parisienne écrit avoir « été alertée sur la participation de chercheurs aux positions controversées à un événement d’une association à qui elle prêtait une salle ». Point n’est besoin d’être grand clerc pour comprendre qu’il s’agit de Caroline Eliacheff et de Céline Masson. La municipalité poursuit : « En accord avec l’organisateur de l’événement et en cohérence avec nos engagements, nous avons décidé d’annuler la tenue de ce colloque. » Et de conclure, grandiloquente : « La mairie est engagée contre toutes les discriminations et contre la transphobie. »

Vérifications faites, la mairie – que nous avons contactée mais sans obtenir de réponse – se donne surtout le beau rôle. « J’ai appris lundi 14 novembre au soir que le colloque prévu ­dimanche 20 novembre, à l’occasion de la Journée internationale des droits de l’enfant, était annulé, explique à Charlie Nathalie Elmalih, l’organisatrice du colloque. Le directeur de cabinet du maire m’a téléphoné en me disant que la mairie avait reçu trop de messages de menaces et d’intimidation. Il se voyait contraint d’annuler pour des raisons de sécurité. » Pour prévenir tous les intervenants de ce revirement brutal, Nathalie Elmalih demande à recevoir un mail argumentant cette décision, qui a tout d’une lâcheté doublée d’une censure qui ne dit pas son nom. Le 16 au soir, nouveau message de la mairie confirmant l’annulation sans aucune explication. ­Depuis, l’organisatrice, qui n’est pas du tout « en accord » avec la mairie, se dit au contraire « outrée » : « On marche sur la tête en considérant que ce sujet est transphobe. Ces chercheuses incitent juste à la prudence : quel enfant ne s’est jamais posé de questions sur son identité ? Ce colloque devait être un temps d’échange sur les violences faites aux enfants et leur détresse. » Le débat d’idées concernant des pratiques médicales ou chirurgicales invasives sur des enfants et des adolescents est légitime. Sauf à la mairie de Paris Centre, apparemment. »

Lire "La mairie de Paris annule un colloque sous la pression de militants LGBT".

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